世间规律有俩种，一个是自然规律，一个是人文规律。
自然规律名为天道，世间万物运行的法则，如，苹果之落地，花之盛开，人的死亡，地球的自转等。而人文规律名为人道；人道不比天道，几乎万世不易，人道时时刻刻在变化。甚至，在同一时间，不同地点，人道也不同。用中国古话来说就是，入乡随俗。例如，在中国一个有基本常识的人知道，不该随地大小便，因为不礼貌，而更深层次的原因是，不卫生，容易传播疾病，即使，人有三急，也是遮遮掩掩，他们知道这不对，这就是中国的人道。而在印度，很多人都随地大小便，他们也没有觉得这有什么不对，这就是印度的人道。即使同一小区，隔着一个窗户，在家，你可以裸着身体，在外必须严严实实，这也是人道。人道是什么，人道是人类社会运行的基本法则，一个共识，一个虚幻的东西，它不一定正确，它甚至没有一个标准，但是你想在人类社会生活，你就必须遵循它，除非你有付出代价的准备。就像苹果落地好像天经地义，但是如果苹果坐上了宇宙飞船，它就可以绕着地球旋转。所以如果不遵循人道，你就只能换个地方了，或者你也可以变革。
人道，人的道理，人有什么道理呢?人首先是个动物（物质第一性），其次，人是个社会动物（人文第二性），社会人是社交关系的综合。在家为子，为父，为母，为女。在外，为学生，为老师，为工人，为老板，为小公务员，为领导。
所以雷泽把一切想的太过于简单，思维模块化，减少欲望模块的时间投入，增加身体，心灵，学习，爱的投入。雷泽并没有超脱自己，他以为他是自由的，自由的分配自己的时间，自由的意志，他现在没有超人的意志，他也不是作者。作者可以很轻易地写出，主角今天花了6个时辰在练功，事实上，你闭上眼躺在床上，一次默数到49，算我输。
从雷泽把思维模块化的时候开始，心魔就产生了，他在玩弄自己的思维，也在玩弄自己的灵魂。如果欲望也有自己的意志，它肯定也会不平衡，都是雷泽分出的模块，凭什么我就占的时间少？雷泽的级别不够。
而且思维模块化，违反了人的天性，准确的说是违反了人的动物性。雷泽的欲望，美食，美女，懒惰，虚荣。都是为了动物的俩个天性，生存和繁衍准备的。美食，懒惰，是为生存，在古代，作为动物，一天饥肠辘辘，到处觅食，找到一个果树，多吃多占，因为下一刻，这果树可能就被你的近亲，一群猴子抢了。这本能一直延续到现在，工业化社会。工业化社会才多少年？懒惰，吃饱了，动物可不是好动的，因为人可是恒温动物，你如果消耗了你的热量，也就是消耗了你的粮食储备，而动物也不可能在固定的时间，例如晚上六点知道，我该吃饭了，就有外卖自动上门。更大的可能，你会发现，自己饥肠辘辘，饿的发疯，却没有任何动物，送上门来。惨的是，在猿类这个群体中，你的关系也不怎么样，没有猿猴给你分享食物，所以你越饿越虚弱，没了力气，没法狩猎，没有果子，最终饿死。饕餮和懒惰是为了生存。
那么，****和虚荣呢？是为了繁衍。物质的天性，复制自己，抢占空间，也就是克隆。人作为异性繁殖的动物，不能自身克隆自己，而自身克隆自己有一个缺憾，变异速度太慢。人在资金有限的情况下只能通过异性繁殖，****不过是基因的克隆本性导致的多巴胺的分泌过多，多巴胺的分泌导致了人的快感增加。所以人有时候不过是欲望的奴隶，本质是基因的奴隶。
虚荣呢？有人可能会说，****是为了繁衍，那么虚荣呢？虚荣，顾名思义，虚假的荣耀，也就是没有实际作用。真的吗？
我们从孔雀和狮子开始分析，在雄性孔雀屁股上的羽毛，能吃吗？能喝吗？能