并用来捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有些吃不完的牲畜，却是白白浪费了。
庖牺思索良久后，又想出了一个办法，那就是不将那些暂时吃不到的，又没什么危害的牲畜宰杀，而是将之驯养起来。
当下庖牺觉得此法可行，又教族人将之驯养起来，一试之下果然可行。
久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。
附近的一些部族闻华胥部落的庖牺有大能，生而有圣明，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，在人族中远近闻名。
庖牺见当时的人族婚姻泛滥，又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
当时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，庖牺又根据脑中一些莫名其妙出现的东西，乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多。
当时人族除却那些已拜入修士门下的弟子，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，庖牺为此忧虑不已，却又没有丝毫的办法。
就在庖牺为这事苦恼的时候，女娲娘娘却是将极品先天灵宝河洛图书放到了渭水里。
因为女娲娘娘算到天机如此，伏羲须在渭水得河洛图书。
在华胥部落东边有一条大河与黄河相接，是为渭水。
庖牺没什么事情的时候喜欢一个人在河边静坐。
每当遇到一些解决不了的事情时，也喜欢坐在渭水河边静思解决之道。
一日又有大批的族人死于天灾，不知天地变化，这困扰着人族的难题，再次摆放在了庖牺面前。
庖牺又一次苦思良久无法后，决定到渭水边上去坐坐，最近一直忙于组中事物却是很少到渭水边上坐坐了。
庖牺来到渭水河边，坐在那里，不由的又开始思索起，该如何解决人族不知天地变化的方法。
就在庖牺苦思的时候，渭水却是大变，水中出现两个明显的漩涡。
好似有什么要从中出来一样。而庖牺却因为在全神贯注的思考，而无从发现。
(本章完)