人类是宇宙的另一面
第八章
宇宙约起
诗曰：
私家美景赖祖业，山水生息妆无界；满蓬心气图游广，踏遍峻岭鞍未缷。
逾行逾走，我们愈感到宇宙的深邃与壮丽。那么，在这个宇宙大景致里，我们想自由自在的欢乐旅行，我们还需要干什么呢？难道就这么逛逛就出去了？或者，我们可以顺便寻找采集一些样本，带回去研究研究。
一、和谐相处规律；
1.我们明白了宇宙的圆周规律：一切同源，我们从一个点出发，最后回到原点，整个过程就是圆周。我们本来就存在，我们也不会结束，只不过我们也许会扮演多种角色，来展示不同时空的我们。在这个过程中，我们或许不能继续我们每个自己，也就是说我们只能感知自己现实的存在，但是无法感知过去的存在和未来的存在。所以我们现在感知到的现在有我，过去不知道是否有我，出生了才有我，所以很高兴。未来也不知道是否有我，所以对死亡很恐惧。这就是宇宙间的一个法则——存在隔离。这个问题是道德生命阶段的常识，现在说起来很费解，但讨论起来很有意思。因为野性生命阶段需要规范一些强人所难的东西，也就是所谓弱势保护。一旦没有了比如死亡之类惩罚的约束，宇宙会归于平面，而不像纷繁复杂那样有滋有味，也许，这是宇宙她老人家的仁爱。这里，我们只需要明白，宇宙是个共同存在，你就是我，我就是你，手心手背都是肉，谁也别争风吃醋，否则是自己害自己。然而部分的、阶段的不和谐，比如弱肉强食，比如人类战争，只是过程的运动性结果，是过程的表现形式，就是我们所说的发展、变化等，这个阵痛的过程恐怕不好回避，只好暂且委屈具体，让抽象一旁窃笑，期待善良能够决胜罪恶的结局。
2.我们明白了宇宙的两面性规律，我们也就更加熟悉了宇宙存在的合理性，当然，我们不是这种合理性的评判者，我们只是讨论而已。这种合理性或应该在于：物质两面的不可分性，比如它的存在性和反映性；物质两面的相互转化性，比如我们也可以认为反映性是物质的，而存在性是反映的。如果这样表述觉得不好理解，那么也可以这样认为，如果世界或者宇宙中有某个地方把猫叫成狗，把狗叫成猫，我们非要觉得非常的天理不容吗？中国人民说铅笔，英语人民说盆骚，我们也没有把他们怎么着嘛。
所以，看不见，想不到不能成为是不是、有没有的理由，也不能成为，对不对、错不错的理由。张三看不到的，不一定李四看不到；王五想不到的，马六也许已经做到了。因此，中国人民说：一分为二，这是一个伟大的思想。如果以好坏作为语言坐标的话，甚至敌人也有好的一面，那就是它至少可以帮助磨练我们的队伍，锻炼我们的意志；虚弱就是因为没有天敌。反映是存在的另一面，时间是空间的另一面，人类是宇宙的另一面，死亡是生命的另一面，暂时是永远的另一面。这就是宇宙的两面性。
3.我们明白了宇宙的三分法规律，我们就会对哲学上所说的具体性、阶段性、暂时性、部分性、稳定性有进一步的认识。中国人民说：三分天下，就是这个意思。开始和结束是点，过程是弧，三个部分构成一个圆，中国人民命名为太极。同时我们会渐渐发现，中国人民的伟大还在于：我们知道灭亡也好，消除也好，死亡也好，都可以用一个词来表示——结束，也有叫结尾的，明白什么意思吗？就是我们知道消亡并不是什么也没有了，只是事物的第三个阶段，要新生了，要转化了，要钻过一个小窟窿，所以要约束一下，约束的象尾巴那样小，跳过龙门就化蛹成蝶了。所以，中国人民不是没有哲学，而是别人不懂；别人的哲学是物理学之后，我们的哲学是宗教之前。所