跑出三四里后才聚拢逃兵，直到第二天上午队伍才基本成型。清点下来，居然损失了一万两千多人，当然有不少人是借机逃跑，伤员比这还多，物资损失大半。尹子奇不敢向朝廷实报，只好下令从四乡抓壮丁，抢夺百姓物资，为此还害死不少百姓。百姓恨之入骨，有些人听说睢阳大捷，就连夜投奔睢阳。
趁着敌人正准备卷土重来的间隙，张巡找到许远商量以礼减员的问题。许远担心眼下正是用人之际，减员会不会影响战斗力。张巡说：“兵者，凶事也。大凶不绝灭，应让各家室能余脉相传。再说，兵不在多而在精，胜不在杂而在智勇。”
“那具体应该怎样实施呢?”
“史书记载信陵君夺了晋鄙军权后，下令军中：父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归，独子无兄弟，归养（父母）。我看咱们稍作改动，将‘父子俱在军中，父归’改为‘子归’以存续香火，你看如何？”
“行！此外，若有新加入的，只要不违情理，我们也欢迎。你觉得呢？”
“这更好。另外，还会有流民进城，可我们物资有限，拒绝吧，不近情理；听许吧，不堪其累，难办呀。”
“要不，咱对那些流民进行劝解疏导，提供一些盘缠让他们向南去；同时，城中百姓若有出去意愿的，我们也听许，这样做总可以吧。”
“也只能如此了。趁现在有机会，我们赶紧做。”
不少人听说要让自己脱军籍回家，很不情愿。张巡向他们再三解释，晓以礼法，那些人才很不情愿地收拾东西。许远负责发放少量盘缠。父子、兄弟相拥洒泪而别，场面感人。
当然也有新加入的人员，张巡嘱咐接收的人对其中的青壮年要仔细盘问，暗中核实，以防叛军乘机混入，一旦有可疑者，暗中找官军队伍中那人的乡人来辨析确认。
张巡组织武艺精干的熟手教授那些新来的士兵，尽快提升他们的攻防能力。
九十一
一日，一位法号凌空的僧人游方到睢阳，非要见张巡不可。张巡闻报，赶紧到城门相迎。见老僧风神飘然、法相峻异，赶忙双手合十见礼。那上人口诵佛号“阿弥陀佛”，唱着“往来三世十方界，修持六度四摄行。世人见像皆膜拜，何曾金光生自身”的偈子。
张巡问：“上人自何方来？”
凌空答道：“从来处来。”
“那上人自然当往去处去。请。”
“施主好慧根。请。”
“敢问上师有何见教？”
“我受故人之托，欲度可度之人。”
“噢？我与上师似乎未曾谋面，可总觉得有神交之因缘，似曾相识，莫非大师是要度我？尊座的故人又是哪位？”
“佛机到时自有莲花现。至于故人，施主曾在真源……”
“噢，无机子！”
“老衲与无机子虽不同道，而甚相投缘，他曾逆推未来，羽化前有遗愿相托，老衲谨遵老友指针，故而来此。”
“您二位一僧一道，竟可相能，却也少见。”
“天苍地茫，果能相知，相携利世，又何必执着一端。”
“上师语涉利世，乃我名教【即儒家学派】主张。上师学究天人，融合三教，真是大彻大悟。佩服佩服！”
“万法归一，释家八万四千法门，归结起来就是明理、求证、解脱，目的是自度而度人；道家寡欲存真，儒家修身爱人，殊途同归，百川归海，抚顺大千世界。”
二人说着话来到城中。“上师，本地没有浮图精舍，敢问如何挂单【精舍，最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修