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第50章 论十神与社会学的关系(2 / 5)

套系统的理论体系,不单纯是用来预测生命,还包含着哲学思想、社会科学思想、政治经济学、政治理论学、人文科学与生命学等等,可以说是人类对文明生活的溯本求源。涵盖四种探索意向,即“象、数、理、占”,其原理来源于人类观察天象与地宜的感悟,后来统称为“易经”。

命理学就是从易经中演绎出的一门分类学问,是单一的研究人生命运的学问。命理学重点关注的是一个人一生的命理趋向性与运势规律性,分析研究一个人的心志向往、意志趋向。

以定格的形式划分一个人一生的意志所向、追求方向、人格基础,进而研究一个人的人生运行轨迹,从运势规律中找到有利有弊的运势规律,从而演算出未来的发展、未来的吉凶祸福。

中国的命理学与西方的心理学同属于哲学的范畴,产生于同时代,大约在公元三百年左右。命理学有优秀于西方心理学的方面。心理学已经得到广泛的应用,而命理学现在仍然处于初级发展阶段。心理学已经登上大雅之堂,命理学却在黑夜的灯火阑珊处喑哑自喧,不敢鸣放。

这一切都要归结于命理学来源于中国传统文化的鼻祖《易经》。

其实命理学从严格的意义上讲可以应用到社会的任何领域。比如经济学领域,一个人是否有能力理财,是否有能力创造财富,用命理学就可以分析出来。

如职场,一个人是否有领导能力,是否有惠及他人的心理趋向,是否有能力带领一个团队实现一个既定目标,这一切用命理学分析可以一目了然。应用命理学一眼就能看出这个人领导能力的大小。把一个没有领导才能的人放到一个企业的领导岗位上,那么这个企业离破产没多远了。

如果把命理学应用到犯罪行为学上,命理学要比心理学来得快。心理学要从一个人的犯罪心理上研究,然后逐级甄别,最后才能发现与推论这个人的犯罪心理动向。而命理学没有那么复杂,命理学一眼就能看出这个人的犯罪心理动机,如此等等。命理学的特点就是简单明了,一针见血。

比如一个男孩子喜欢穿女孩子的衣服,行为举止有女孩子趋向,性格阴柔,那么如果用心理学去研究他的行为趋向,就要去研究他的家庭背境、生活环境以及他的生理性别变化过程,研究一大套也不一定能准确无误的定论他的心理趋向。如果用命理学去推论他的命理趋向,只要看他是阴年阴月阴日阴时生人,就可以定论他的命理趋向是向女性方面倾斜的,有女性化的心理趋向。?

又如一个女孩子有阳刚之气,喜欢衣着男装,行为举止有男孩子倾向。那么这个女孩一定是阳年阳月阳日阳时生人,或阴年阴月阳日阳时生人。不用去研究她的生活环境、父母基因及后天教育,只要八字排列出现阴时阳男或阳时阴女,那么他或她的命理心理趋向都是对立的,朝对应的方向发展的。

又如一个八字月建临两财的人,喜欢做生意,人勤快,善于发现财源,善于理财,两条腿走路比别人走得快。

一个八字官星临月建的人,他的心理追求一定是如何组织协调众人,关注众人的需求,领导众人朝一个方向努力奋斗,完成一个既定的目标,达成一种共识的任务。组织协调众人、管理众人是官星临月建者的意志向往。

那么一个善谈吐,喜美食,小富即安的人,一定是食神得了月气。当一个表相才华横溢貌美丽质的人站起高歌一曲,继而高谈阔论,行止任性自由,思想跳跃宽阔,好高骛远而又充满不切实际的言语时,那么可以推定这个人一定是伤官主宰了他的八字。

而一个善于出谋划策,喜欢用脑子说话而懒于行动的人,一定是印枭得了月气。

如果一个人既不善于团结合作,又不积极参与

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