倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。
食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、体、败、死、绝，为祸聚之地。又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。
《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱，有余如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母死，后无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。
（八字中有枭神又有食神即为犯倒食，多被认为是人犯挠钩，多疾少食。八字重叠见者，幼年时期多缺乏母乳，在老年则为缺吃少穿。食神气正有力，柱见多食者，富贵荣华之人。食神偏居一隅又遇多个枭神争夺一个食源者，贫贱之人。有多余的力量者如甲日生人见两丙三丙者，不足者两甲见一丙者是也。又云：日主时柱食神重叠通透者，名叫吞啖脑子；时日皆见食神，主心脑血管疾病，早年克母亲，晚年无子嗣送终。若吞中逢吞，如食神在时又遇流年七杀者，必然贫寒到死于沟壑之中，如有干上合食神，则可以起到缓解的作用。）
《相心赋》云：食神最能饮食，体厚而好讴歌。
（食神最善于饭食，体态丰满而且善于言谈与唱歌。）
《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。
（月令食神得月气者，身体健壮，善于饭食，姿态丰满，八字有吉神扶助，堆金积玉之家，声名远播之人。）
《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。
（食神旺盛，福寿绵绵。）
《元理赋》云：食居先，煞居后，功名显达。
（食神在左，七杀在右，功名显达。如月下食，日下杀。）
《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。
（月柱见食，时柱露官，荣华富贵高官助国。）
《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘，见一位者钟铭鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。
（食神名为吉祥福寿之神，有制伏七杀之功能；号称寿神，爵神。日主强盛，食神强旺，富贵荣华之人。食神旺盛日主衰弱，困顿倒霉之人，逢财星旺盛，则食禄不尽，使奴用婢。逢印绶则碗底生尘，贫寒致极。八字见一食者金钟铭瑄，富贵之势鼎鼎大名，八字见二、三食者，贫寒人