，因为女命的官杀星代表丈夫，所以推论女命还要推论日下官杀星，如果日下官杀星同样处在建禄的位置上，那么可以推论女命的丈夫在领导岗位上。
以上所述就是推论命理要重视“五行四季旺相休囚死绝表”与“五行寄生十二宫”的意义所在了。
五行四季旺相休囚死是定论月支本气的，而五行寄生十二宫是推论人精神面貌的重要依据。
其实人欲知命，其它都是虚的，只有财富与官贵是实实在在的利益所需。人之所以强烈的欲知自己的命运，就是要了解自己能创造多少财富，又能积累有多少财富。说白了就是欲知自己能挣多少钱，能存多少钱。继而要了解自己是否有官禄之命，有了官禄还要知道自己够当多大的官。这就是探索财富与官禄的真实意义。
先说财富，一个人如果命中注定有创造财富的能力，上天赋予他创造财富并积累财富的能力，同样也赋予了他惠及别人的能力。为什么有的人把创造财富与惠及他人看着是自己的责任，并乐此不疲的努力创造出更多的财富与众人共享，这些人既得到了利益，又得到了社会地位与自身荣誉。而有的人虽然上天赐予他创造财富的能力，他不是去追求财富的社会共享，而是追求财富的独自享有。当财富的积累超出他自己命中注定承受的能力时，他的灾祸自然也就随着他财富累积的增多而变大了。这不是社会学的问题，也不是天命论的问题，而是人类自然生存的社会价值问题，与财富共享与积累的控制线的问题。
自然赋予你创造财富与积累财富的职责，是财富共享还是独自拥有是有一个限度的。财富共享当然不能超出共享的范畴，过度的依赖共同分享会造成财富破产。但是财富独自享受到一定限度也会超出规范，轻者破财破产，重者身陷囹圄，不能独享，最终还是回归社会而大家共享。贪官污吏就不愿明白这个道理，财富的享有不是无限度的，自然赋予你拥有富贵荣华的人生价值，但并不是无限度的拥有，财富本身就是一种共享性的东西，人类生存需要财富，需要积累财富，管理财富，而人类所做的一切的一切都是为了共同享有这些财富，让人人皆能共享财富。管理财富的是官府，支配财富的是官府，但是是谁给予了官僚机构的权力与职责，是众人，是人民，人民为了把猎取来的财富，以及创造出的财富积累起来，以备未来之需，为了未来能够不断的分享猎取到的财富，才推举出能够公平公正分配财富的官僚机构，官僚机构产生的原因就是为了安全的管理财富，公平公正的分配财富，以期达到人人共享财富的目的。可是贪官污吏们不愿明白这个道理，只求拥有更多属于众人的财富，这样做的结果只能是灾祸降临。看看和绅的下场就知道这个道理的正确性了。这个道理对生意人一样通用，了解一下胡雪岩的人生就知道财富的拥有也是有上限的。
其实人生存的价值，不在于拥有多少财富，而在于与他人共享了多少财富。这也是为什么人生下来不平等的原因之一。有的人善于创造财富，有的人善于利用权力，有的人既有创造财富的能力，又有利用权力支配财富共享的能力，这就是论官与责任的问题了。
官禄，其实际意义是在社会共存的状态下，领导他人，共同创造财富并共享财富的天然责任力量。远古时期部族首领带领族众猎捕动物，然后族人分享，这是最原始的权力机构，族长代表的权力是与生俱来的，而后天的领导才能与分配才能是体现他地位与荣誉的尺码。这就像藏羚羊的头羊，头羊的领头能力是与生俱来的，而是否能够带领好身后的群羊是需要机智勇敢与生死无惧的责任心的。
官禄的具体体现是责任的自我调控，一个有责任心的人，自然赋予他的职责是为他人而生，所以官在上古喻从“宀”(mián)，以宀覆众，则有治