“天圆地方，此次经义辩论的题目，就是天圆地方。
各位过来抽签，半个时辰以后，按顺序谈谈自己的看法，每个人说完之后，其余的人可以提出自己的问题。
此次没有输赢之分，言之有物，能自圆其说即可。我们会根据各位思辨的精彩程度来评判。
”
建康玄武湖的浮台二楼大厅，当谢万说完玄学经义辩论的规则以后，小伙伴们，不对，是那些世家子弟的佼佼者们，全都惊呆了。
这是什么题目，画风有点不对啊！
谢万的儿子，王羲之的两个儿子都在这里，但作为评委的他们，依旧是面无表情，没有给他们任何提示。
这种场合，王谢这样的世家丢不起这个人！
“天圆地方”是古代科学对宇宙的认识，这是概念的起源。但如果仅仅只谈这个概念本身，又怎么能算是“经义”呢？
天圆地方，这其中隐含一个玄学文化的精华理论：万事万物都是从无到有，而且和天地间的变化有着密切的关系。
所谓的“天人合一”理论，就是来自这里，贯穿中华整个封建王朝。
对于高手而言，天圆地方这个概念可以写本书了。
抽签的结果很快就出来，谢韶拿的居然是“甲子”，也就是第一个。
天干地支的组合法，共有六十种，对付三十人绰绰有余。
“我们的先贤，把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，然后就划出了阴阳，分出了天地。
古人把头顶上茫茫星辰合为“天”，把赖以生存的田土称为“地”，日月周而复始、永无休止地运转。
这样就好似一个闭合的圆周，包含着有始有终，无始无终的道理；
而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，这就叫做天圆地方。
再来说……”
玄学辩论正式开始！
谢韶开始侃侃而谈。
这些东西正是世家子弟们的强项和熟悉的领域，他们跪坐在事先准备的软垫上，听着谢韶精妙的讲解，心中都是深感佩服。
要想出这些东西一点都不难，但是在这么短的时间内组织好语言，条理清晰的说出来，却不是一件简单的事情了。
很显然，谢韶是其中的佼佼者。
谢万的脸上，终于露出了会心的微笑。
之前被赵川的那首诗足以让人拜服他的风头压得其他世家子弟灰头土脸，现在自己的大儿子终于长脸，让他面子上好看了许多。
赵川是从江北来的，而江北没有受到玄学的大环境影响，因此作诗更加的言之有物。
东晋的诗篇，在陶渊明（这时还是液体状态），谢灵运（外祖母是王孟姜，历史上她和一个姓刘的才子生了个女儿，这个女儿和谢玄的儿子结婚，生了谢灵运。）以前，写的都是玄学诗篇，言之无物。
只有此时的江左认为玄学诗是好东西，后世都是将其批驳得一塌糊涂，声名狼藉。
谢万显然已经隐约认识到这一点，因此儿子谢韶在写诗上比不过赵川，是情有可原的。
现在看到谢韶讲解“天圆地方”越来越精彩，谢万脸上的笑容也开始多了起来。
谢韶讲完以后，其余的世家子弟都对他报以热烈的掌声。
大家都没有人提出什么问题，因为都还处于震惊之中没回过神来。
甚至有人心里在打鼓。
这厮把该说的话都说完了，那我们再说什么？早知道应该自告