张嘉师自己很清楚一个道理，那就是一竹竿打死一船人是不可取的事情。
即使是东林党有很多时候是很不堪，甚至是在一些人的行事饱受诟病，但是东林党中也不乏有才干，坚贞的名臣。
其中，杨涟师徒就是其中的一个代表。
杨涟也许在历史上不算是太出名，其最后的官职也不算是太高。但是假如将他的学生也计算在内的话，杨涟在某个意义上就是另外一种为人师表的典范。
这个学生就是南明时期死守扬州的明军督师史可法。
……
杨涟生于明穆宗隆庆六年七月十日，他五岁就学外塾，性敏慧，书过目辄成诵，塾师奇之。
杨涟的青年时代，正是东林党方兴的时期，他对于顾宪成等人以天下为己任、不畏权势、敢于訾议朝政的气节非常敬佩。每遇东林讲会，杨涟一定千方百计赶到无锡，与东林诸君子探讨性理之学，共商治国之道。彼此志同道合，逐渐成为东林党的后起之秀。
万历十四年，娶张氏为妻。
万历十六年，杨涟以“增广生”成为“补邑弟子员”，成为秀才。
万历二十三年，因父亲杨彦翱于前一年去世，杨涟按例丁忧三年，失去参加乡试的机会。同年，原配夫人张氏去世。
万历二十五年，杨涟的丁忧期满，又娶詹氏为妻，并相伴终生。
万历二十六年秋，杨涟参加科举考试失利。后因贫困交加，在忧虑和劳累中一病不起，之后才病愈。
万历三十二年，获得“遗才”参考资格，中湖广道第四十六名举人。
万历三十五年，杨涟考中进士，于礼部观政，后出任常熟知县。为真实了解当地民情，他常常青衫布履，深入田间、民舍，微服察访，遍知闾里利病，深受百姓拥戴。后因“举廉吏第一”，升为户科给事中，不久又改为兵科右给事中。
从杨涟的早期经历可以看到的是，杨涟并不是一个不理解民间情况的官员。恰好相反的是，杨涟本身是出身平民阶层，很理解一些情况的事实。
而杨涟的崛起主要是明末三大案之中的“移宫案”。
杨涟为人光明磊落，不肯奉承权贵。当时明神宗朱翊钧已多年不见朝臣，郑贵妃与外朝的官吏多有勾结，其中当朝的首辅王锡爵就是其中之一。他们离间神宗与太子朱常洛的骨肉之情。杨涟识破了郑贵妃的阴谋，深深为太子的前途和命运担忧。
只不过据说明神宗看不起的是朱常洛的母亲的身份……对于这么一个情况，张嘉师真心只能说一句：“你Y都不见得比你儿子高得去什么地方。”
因为明神宗的生母李氏一开始同样也不过是宫人的身份，据说明神宗因为此等缘由，被李氏责罚。
在他看来，太子是一国之本，“国本”动则天下乱。因此他把稳定太子的地位与爱国忠君联系在一起，坚决支持朱常洛。
万历四十八年，朱翊钧久病不愈，本应召朱常洛入御榻前侍药膳。但由于郑贵妃从中作梗，太子竟不得与父相见。杨涟一面暗遣人晓谕东宫伴读王安，要他让朱常洛“力请入侍，尝药视膳，薄暮始还”。争取接近朱翊钧的机会，防止郑贵妃假传圣旨，惑乱朝政。同时，杨涟又联合科道敦促大学士方从哲率百官赴乾清宫问安，以示朝臣之力。方从哲惧郑贵妃迁怒于己，便百般推诿，说：“帝讳病。即问，左右不敢传。”杨涟立即引宋代文彦博的先例，要方从哲率百僚一日三问“第令宫中知廷臣在，事自济”。方从哲不便再推，只好照办。
朱翊钧驾崩后，朱常洛即位，是为光宗。然而，朱常洛登基四天后便一病不起。当时宫中纷纷传言，