二令者诛。留令者诛。失令者诛。」
将军告曰：「出国门之外，期日中设营，表置辕门，期之，如过时则坐法。」
将军入营，即闭门清道，有敢行者诛，有敢高言者诛，有敢不从令者诛。
《踵军令?第二十》：
所谓踵军者，去大军百里，期于会地，为三日熟食，前军而行，为战合之表。合表，乃起踵军，飨士，使为之战势，是谓趋战者也。
兴军者，前踵军而行，合表乃起，去大军一倍其道，去踵军百里，期于会地，为六日熟食，使为战备，分卒据要害。战利则追北，按兵而趋之。踵军遇有还者诛之。所谓诸将之兵，在四奇之内者胜也。
兵有什伍，有分有合，豫为之职，守要塞关梁而分居之。战合表起，即皆会也。大军为计日之食起，战具无不及也，令行而起，不如令者有诛。
凡称分塞者，四境之内，当兴军踵军既行，则四境之民，无得行者。奉王之军命，授持符节，名为顺职之吏，非顺职之吏而行者诛之。战合表起，顺职之吏，乃行用以相参，故欲战先安内也。
……
从以上的内容可以明确看到，这些内容的范畴，严格来说甚至是可以算是国尉的职责所在。
而这一点从某个方面反映，秦王政当其时认同魏缭对军事建设方面的见地，而否定了其根本不符合秦国国情的政治方面的制度。而由此可见，若是当其时秦王政全面认可魏缭的建议，那么魏缭的官职，并不是国尉，而是丞相。
至于秦王政当其时为何不认同魏缭在政治制度方面的见地，张嘉师眼下的认为，就是当其时秦国的政治制度，在经过了商鞅的创立，以及几十年时间的改良发展之后，很明显要比起魏缭所主张的内容，符合秦国的国情。再者，若是贸然选择魏缭的制度方针，谁都不知道这样的结果到底是好事还是坏事。
而在想到了这一点之后，张嘉师想起了一个他来到大秦帝国的时候所听到的一个传闻，那就是魏缭与水工郑国一样，其入秦更多的是打算“疲秦”，而非助秦，但是到了最后，也许是由于郑国在修筑郑国渠完毕之后，秦国关中变成了千里沃野，而魏缭的军制也让秦军变得更加战斗力强悍，也就是因为如此，郑国与魏缭，最终还是得以善终。
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(本章完)