着这个记载：
齐宋攻魏，楚回翁是，秦败屈?。胃陈轸曰：“愿有谒于公，其为事甚完，便楚，利公。成则为福，不成则为福。今者秦立于门，客有言曰：‘魏王胃韩傰、张义：煮棘将榆，齐兵有进，子来救寡人可也，不救寡人，寡人弗能枝。’槫辞也。秦、韩之兵毋东，旬余，魏是槫，韩是从，秦逐张义，交臂而事楚，此公事成也。”陈轸曰：“若何史毋东？”合曰：“韩傰之救魏之辞，必不胃郑王曰：‘傰以为魏。’必将曰：‘傰将槫三国之兵，乘屈百之敝，南割于楚，故地必尽。’张义之救魏之辞，必不胃秦王曰：‘义以为魏。’必将曰：‘义且以韩、秦之兵东巨齐、宋，义将槫三国之兵，乘屈?之敝，南割于楚，名存亡国，实伐三川而归，此王业也。’公令楚王与韩氏地，使秦制和。胃秦曰：‘请与韩地而王以施三川，韩是之兵不用而得地于楚，何。秦兵不用而得三川，伐楚、韩以窘魏，魏是不敢不听。秦韩欲地而兵案声?发于魏，魏是魏是转，秦、韩争事齐楚，王欲毋予地。公令秦、韩之兵不用而得地，有一大德。秦、韩之王劫于韩傰、张义而东兵以服魏，公常操□芥而责于秦、韩，此其善于公而恶张义多资矣。’”
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而在战国历史上，合纵连横主要是针对秦国或者是由秦国发起的。
但是有一个人却做出了例外的例子。
而这个人，就是燕昭王时期的燕国名臣，郭隗。
郭隗，中国战国时期燕国人，燕昭王客卿，是第一位在历史上大放光芒的郭姓杰出人物。他让燕昭王“筑台而师之”，为燕国召来许多奇人异士，终于使得燕国富强，其故事千百年来脍炙人口，传诵不绝。
燕王哙七年（前314），齐宣王攻破燕国，哙被杀。赵武灵王闻燕国内乱，将燕王哙的庶子职从韩国送回燕国。燕昭王元年（前311），职被燕人拥立为王，称燕昭王。昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗，求计问策。郭隗以古人千金买骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台”，昭王并尊郭隗为师。
随后，燕昭王招贤报齐仇，向他问计。他说“请先自隗始。”即：你要招贤，先从我开始；你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。
所谓“卑身”，就是放下君主的架子，甘心执弟子礼，以贤者为师。它体现的是君主对贤士的尊重。燕昭王找到燕国名士郭隗，向他求教说：“齐国趁着我国的内乱入寇，先君死难，这一奇耻大辱，我誓死要报复。但是我深知燕国力量薄弱，现在还不是时候。如果能得到贤士与我共同治理国家，那是我的迫切愿望，希望先生能帮助我物色人才”。郭隗回答说：“人主所抱的态度不同，得到的人才高下也就不同―――想称帝的和师长相处，想称王的和朋友相处，想称霸的和臣僚相处，想亡国的和仆役相处。”为什么会这样呢？郭隗进一步论证说：“国君对于贤士，如果能以师事之，那么，胜过自己百倍的人才就会到来；国君对于贤士如果能认真思考他们的意见，那么，胜过自己十倍的人才就会到来；国君如能平等待人，那么，和自己能力差不多的人才就会到来；国君如果架子很大，派头十足，对贤士颐指气使，随意呵叱，那么，奴性十足之人就会到来。总之，能够以贤者为师，虚心受教，才能招来贤者，这是自古以来的‘服道至士’的方法。”燕昭王一听，连连称善，进而请郭隗向他推荐人才。郭隗说：“大王如果一定要招至贤士，那就请先从我郭隗开始吧！像我这样的人大王都能重用，何