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第187章 精神与肉体(1 / 4)

时代正在不断的变更。

人们自古以来新新旧旧的享受习惯发生了改变,从单纯的追逐着物质享受,到现在开始重视精神享受。直至想把精神世界化为属于自己的第二个虚拟空间。

这是个巨大的变革。

有人的地方才能被称为世界,有世界的地方,就会产生无数的纷争。之所以拥有纷争,是因为矛盾,而有人的地方就有矛盾,有矛盾就会产生激烈的语言冲突和肢体冲突,这一切的一切都是理所当然,却又无法避免的。

许多把这里当做第二世界,想要好好规划自己的人生,在其中大放异彩的人们都在努力拼搏。

这是个法律观念没有很强盛的世界。

说白了,真的就像许多人看的那些玄幻小说一样,主角穿越到了一个实力为尊,武力打天下的世界。

看不惯?打!

看着不爽?打!

在我面前装逼?打!

一言不合就是打。

这也是一个自己可以体会那些超能力者的感觉,翻手为云覆手为雨,一怒天地动。

总的来说,在现实世界已经成功的人在虚拟世界当中依然是成功的,乃至于更加成功。

这也就带动了这个世界的经济。

二号副机反馈主机。

两者的区别就像是精神与肉体的区别。

叫精神,比灵魂更准确一些,这一点尤其对华夏人来讲更是如此,歪果人的一些特性使得灵魂这个说法,也能被接受认可。灵魂是单一性的个体结果,精神是家族性民族性共同根源的结果,是民族精神家族渊源,有的你这个个体的魂魄。

歪果人在这方面的聚合力几乎没有,所以使得结果不一样。一个普通的华夏人,天上对应的是一颗巨大的恒星,几乎都很美丽富饶。歪果人不是,一个民族或国家对应一颗天上星,所以在精神和灵魂上的说法不一样。

华夏人对应的天上星是民族精神聚合力的结果。你才有的这颗巨大天上星,所以华夏人要明白,自己是精神不是灵魂。

精神驾驭物质,物质承载精神,对于人的生命来讲,物质就是肉体,精神驾驭你的肉体,肉体承载你的精神。

但在华夏的传统观念当中,肉体远重要于精神世界。

华夏古人最注重的生活观念是衣食住行。

四个字,都在最大程度上的体现了古代华夏人,对于肉体的看重。

甚至于肉身成圣。

在第二世界,也就是虚拟世界当中,努力拼搏最大的根本目的也是为了反馈主世界。

精神反馈肉身。

在社会当中最能滋养身体的东西。

叫做money。

RMB,美刀,金子。

人们对于这种东西有着许许多多的称呼。

钱并非人类历史与生俱来的东西,却在生活中发挥了不可或缺的作用,甚至左右着人们的安全感。如果说食物、健康、性爱和社会关系是人类本能,金钱甚至可以让你放弃这些。

为什么金钱追求不是人类本能却胜似人类本能?金钱发挥力量的界限在何处?

1953年,心理学家施瓦布(Schwab)做了一个有趣的实验:他要求人们尽可能长时间地挂在一根单杠上。

结果平均每人能挂45秒。

如果他用催眠术暗示来增加人们的力量,那么挂的时间会增加到75秒。

当他拿出5美元(大概相当于今天的30美元),告诉人们如果打破前人的纪录就能得到

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