曲处，赤水的北面。第二天便登上了昆仑山巅，观览了黄帝的宫殿，并修缮整新，以传于后世。随后，他又成西王母的贵宾，在瑶池上宴饮。
西王母为穆王朗诵歌谣，穆王也跟着唱和，歌辞都很悲哀。在酒席上，西王母唱道：“天上飘着悠悠白云，道路啊漫长得无穷无尽。无数的高山大河把我们阻隔，从此一别将难通音信。然而你将长生不老，相信以后还能重逢。”
周穆王说，“我回到神州故土以后，将使华夏各国都能和睦相处，使万民都过上平等富足的生活，到那时我会再来看望你。”
后来又在太空中的天宫之内，和西王母一起观赏了太阳入山的情景，发觉太阳一天走了一万里。周穆王于是叹道：“哎呀！我不修养道德而只知道享乐，后世的人恐怕要谴责我的罪过了吧！”穆王难道是神人吗？在一生中享尽了快乐，仍然活了一百岁才死，当时的人们还以为他升天了呢。
过了三年，周穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然后又回到周朝的都城镐京（今西安市西南）。当时令尹喜已经跋涉过流沙和草地到了终南山之北，周穆王也追随着他走过的路，请来了隐士尹辄、杜冲，他俩都住在草地树上搭的屋子里，周穆王也来和他们同住，他们的住处被称为“楼观”。
后来祭父从郑圃赶来拜见穆王，报告说徐偃造反作乱，穆王才又回到国里平复了作乱，使社稷平安。穆王登昆仑山时，喝的是蜂山石缝中的甘泉，吃的是玉树上的果实，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了腾云飞升的道术。他之所以还以凡人的形象在世间出现，是想现身说道，告诉人们修炼的结果。
何况穆王喝的是玉石制成的膏浆，吃的昆仑山上的甜雪，还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益寿长生不老呢？
自此，西王母与周穆王的家族开始通婚，结盟。她们也正式成为西王母部落。但正是由于与周朝的结合，许多当时不可治疗的疾病从周人身上传导到了科技女祭司身上，让她们大量死亡。这些女祭司由于血统更为纯正，所以没有抵抗能力。她们的大量死亡，导致了西王母部落的科技技术大量退化。
机器和生物体不同之处，就是需要维修和维护。那些机器由于缺乏维护，慢慢的都坏了。
所以，到了第四代西王母的时候，她们不得不集体内迁到了周朝的卵翼之下。而那些不愿意迁移的部分西王母部落，则不断受到西戎的攻击。因此，她们封闭了在昆仑山上的基地，断绝了天宫和昆仑山的联络。集体迁移到了周朝的土地上，好在历任周王对西王母都很友好。自从和周穆王结盟之后，西王母国就和周朝成为了最亲密的盟友，就算周幽王继位也没改变她们和周朝的通好之谊。
公元前782年，周幽王姬宫涅继承王位。周幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，周幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。烽火台是古代发信号调兵遣将的军事设施。
那褒姒入宫后，幽王集众爱于褒姒一身。不久，褒姒便为幽王生得一子名伯服，幽王倍宠褒姒。可此时的褒姒却整日双眉颦蹙，凤目含忧，幽王看在眼里，痛在心上，以为褒姒思乡怀旧，遂令乐工弹琴为其解闷，希望得到美人一笑，可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，