呢，你又拿什么谢我？”
见到染染这副情态，霍轻爵也开始不正经地调笑着。
染染娇躯突然紧张起来，红着脸啐道：“那，那以后再说……我妈妈在七楼骨伤科的26床，我要去照顾她了。”
说罢便逃命也似地去了。
“这是在暗示我些什么吗？”
染染的反应虽很含蓄，但霍轻爵当然明白其中的意思。
“啧啧，真是个传统的女孩，居然还要我先见家长……这进度会不会太快了？”
染染走后，护士也进来看过几次，略作检查并未发现他有何异常。不过霍轻爵被送来时警察特别打过招呼，也没敢放他出院离开。
穷极无聊下，霍轻爵翻起了那本笺册，单是前头的度牒文书他就发现了些很有意思的东西。
旧时出家人不纳钱粮税赋，所以官府对僧人的认证也很严格。打个比方，这张度牒不仅仅是僧人的身份证，同时也是他在寺院修行的“毕业证明”，只有德行与佛学都为人称道的僧人才能持有。无论游方挂单还是住持一寺门户都有极大便利，有些僧人在寺庙里过了大半辈子，也只有内部开具的“戒牒”，说得不好听点就是编制外的野和尚。西游记里跟着唐僧蹭了十万八千里路饭的三个妖怪徒弟，严格来说都算这种货色。
“这‘三靖’和尚居然年仅二十就得了度牒，成了有资格开坛讲经的大和尚，真是了不起。”
细细辨过上头内容，霍轻爵不禁佩服起度牒原主来。
无论古今，权威对于话语权是极为重视的。在宗教里更是如此，不是随便哪个出家人都有资格讲经传法的。
唐朝时，禅宗六祖慧能就是被认定没有资格继承五祖弘忍的衣钵，一路被人追杀到南方，直到传法多年已成气候才被勉强承认。后来还演化出一则《木棉袈裟》的传奇故事。可见各个领域中对资格的认证标准有多严苛。
而以现代学历类比，这三靖和尚却相当于在霍轻爵他们考大学的年纪就完成了硕士学位，甚至已到博士程度，可以自己带徒弟了！
“从沙弥到比丘，跟念书一样也是有限定年数的，这和尚当年一定是个学霸兼跳级狂……”
又翻至后头，连续几折页都是那和尚手写的经文，释义极少，大多都是极为拗口的音译文字，音节上大违人体发声系统的构造，如同咒语一般。这些东西从来是佛门秘传，外人甚至连读音都弄不明白。
霍轻爵凝神细辨，勉强认出几字，不料刚一动念，心中突然响起一个声音。
正是经文上那字的语音！
(本章完)