发牢骚生生闷气，谁让小伯克大人是他的主人呢？所以他把诅咒的对象换成了对面的南蛮子。
听说对面那些南蛮子居然把我们这些狼神的子民称作蛮子！狼神在上，他们会套马吗？他们会牧羊吗？他们会骑射会摔跤会弹哇嘎琴会跳瓦卡舞吗？他们品尝过马奶酒的甘醇烤全羊的鲜美奶豆腐的甜香吗？他们躲在石头墙后边住在破烂的木头房子里吃着草叶子饲养着肮脏的猪和鸡，他们的男人蠢笨懦弱，他们的女人……呃，还不错，可这也改变不了他们低等的事实啊，居然把我们叫做蛮子，还有比这更可笑的事情吗？这帮可怜的南蛮子！
哈什马愤愤的想着，一阵北风刮过，枯干却依然挺立的大叶葵发出唰唰的响声，哈什马打了个冷战，回头看了看身后打着哆嗦的族人们。三百名部落的勇士，三百匹雄峻的战马，这片草海中无敌的力量，却不知道何时能享受到刀头饮血的畅快。
哈什马选择的这个伏击点地势较高是个小高地，稍稍从大叶葵丛中探出头来，方圆数里一览无余。可是除了在寒风中瑟瑟摇曳的大叶葵，还有什么呢？
孙大齐也很不高兴。
孙大齐是北岳道院的一名学生，准确的说，是一只老公鸡。
修行的境界分为九重，每一重都有官方的名称和定义，每三重为一个阶段，分别为初境、中境和高境。因为要从道院毕业需要达到中境，也就是第四重境界，而绝大多数的修行者都受阻于第三重，所有两者在修行者中便有了“金鲤”和“土狗”的别称，寓意着前者已然迈过了最重要的门槛，修行的前途有了无限的可能，而后者则意味着困守道院一生，成龙成凤终成幻梦。
其实在北岳道院，更多的修行者终其一生也破不出第一重境界，被称为“公鸡”，寓其只是徒有一个修行者的称号而已，连只看家护院的土狗都不如。
六十年前，在家乡被公认为修行天才的孙大齐来到赵都晋阳，参加道院试，并顺利地考进了北岳道院，成为了一名修行者。那时的他，雄心勃勃，心无旁骛，一心想在三十年、二十年甚至十年内成为北岳道院最年轻的金鲤。
可惜百里天才往往只是千里庸才、万里蠢材。十年过去了，他是一只公鸡，三十年过去了，他还是一只公鸡，如今六十年过去了，他成了一只老公鸡。
与他同期进入道院的几个同年，包括那个他看不起的吴顺，都成功的晋入了第二重境界，具备了给他上课的资格，还有两个同年晋入了第三重境界，开始了冲刺道院毕业考的征途。更不用提这六十年中，北岳道院培养出四名毕业生，其中三人入院的时间比他晚。
如今孙大齐已经不再奢望从道院毕业。最让他恐惧的是，他今年已经七十五岁了。在这个人均寿命不过四、五十岁的年代，堪称老寿星了，可是作为一个修行者，他的面貌看上去不过三十许人，白面短须，五官端正，眉眼中还颇有青春勃发之意。加上一身青衫，文质彬彬风度翩翩，不算太挑剔的姑娘看到他，说不定还会春心萌动一番。
可是他很清楚，修行的目的从来不仅仅是一身高超的道法，更重要的是长生，或者是……永生？
从入境进到北岳道院那天起他就知道，人生百年在他来说只是个起点。如果他能破境晋入二境，二百岁将是他人生的下一个起点。直到九境，遐龄千年将不是梦想。
至于成仙成神，他还没想过。因为他已经七十五岁了，还依然停留在修行的第一重境界。
这意味着他还有二十五年的青春。二十五年后，他随时可能一夜白头，就此老去，乃至死去，除非他能够破境，否则他的生命在未来的一百年中，随时可能画上一个终止符。
所以，尽管他整日里对人