我滚蛋了再告诉我，现在我要走了，总可以说了吧？”
可能是因为先从自己口中冒出了“修行者”这个词儿，李校尉有些懊恼，又有些讪讪，举起毛茸茸的大手挠了半天毛茸茸的大脑袋，才不情不愿愁眉苦脸的嘟囔了一句“如今哪还有什么修行者”，然后偷偷摸摸的瞥了一眼小兵，想看看他的反应。
小兵全当他刚刚放了一个屁，继续兴致勃勃而且锲而不舍的用双手托着下巴，就像是在鸿远酒楼听书，两眼紧紧的盯着他。
李校尉，在宁城这一亩三分地上官最大，黑白两道平趟，说句话比皇帝的圣旨还好使，却偏偏奈何不得眼前这个小兵。既然知道今晚自己绕不过这头倔驴，李校尉也就不再另找借口。
李校尉告诉他，修行者这种玩意，你就当他是半仙好了。能御空飞行，能飞剑杀人，能操控水火风雪，能变幻万物，于百万军中取上将首级如同儿戏，咱宁城这帮牛皮哄哄、号称踏遍草海无敌的百十号游骑兵，人家随便吐口吐沫便可灰飞烟灭……
“当然了，这都是传说，谁也没见过。”李校尉胡吹了半天大气，灌了口高粱白，又把吹上天的牛一把拽了回来。
“别尽扯这些没用的。”小兵见惯了这位满嘴冒泡不着四六，朝他翻了个白眼。
李校尉也觉得，这个小兵在宁城是呆不住了，也不该再留下。既然如此，李校尉也觉得该跟他说点正经的了。于是他随手把手里的酒坛子放在一边，盘膝正坐，双手扶膝，鼓气瞪眼，很快脸色涨红，似乎使尽了牛劲。
片刻，李校尉便气喘如牛，忙不迭的问道：“感觉到了什么？”
小兵正不耐烦，想也不想便即答道：“你在发烧。”
“烧几丈？”
“一丈二。”
“啥？咋就剩一丈二了呢？去年还两丈呢！那我平常烧多远？”
“八尺。”
“完犊子喽！”李校尉一声哀嚎。
“你才别扯犊子了，这破游戏你有阵子不玩了，现在又在发什么神经？”小兵对此见怪不怪，又非常不满。
李校尉继续哀怨，半晌才绕回原来的话题。
按照李校尉的说法，小兵所谓的“发烧”，其实是鉴别普通人和修行者最基本的特征。人有六识，眼耳鼻舌身意，其中眼耳鼻舌身俱生于外，而意识被拘于内，便是普通人。如果某人的意识能破开身体的拘禁，发于体外，便具备了修行的潜质，有可能成为一名修行者。
这种能力是天生的，后天不可为。而这种发于体外的意识，开始被称为神识。
可是毕竟带了个“神”字，无论神与仙在修行界都是颇为忌讳的词汇，除了魔教好像没人敢乱用。于是在道门的典籍中，把神识改成了离识，即脱离于人体之外的意识，倒是描述到位意思贴切。不过大概一千多年前修行界出了位天下无敌的乔异人。因为此人实在太有名，所以他在思念早逝的亡妻时，顺口便把离识改成了离思，便应者如云。到如今，除了最古板的道门释经者，没谁还记得离识这个词汇。
但并不是说具备了离思，就能修行。离思只能生于先天，但受制于天赋，大多数身俱离思者也只是在身体力量、速度、技巧等方面异于常人，仅此而已，修行界通常管这种人叫蒙童。但并不是蒙童就可以修行，还要参加道院试。天下五大道院，除了中院和南院之外，其他三所道院每三年一试，蒙童还要通过试前考核方能参加。能通过考核参加道院试的蒙童，十不存一，能通过道院试的，百不存一。只有通过考试进入道院学习的蒙童，才能被称为修行者。传说中修行的境界分为九重，有九重天之称，可见修行破境之难。修行者只有突破第三