袁绍此诗的大概意思是，庭院裏一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然.我攀著枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人.花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中.只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何.这花有什么珍贵呢只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了.。
前四句写景，第五句开始由景入情，承上启下。全诗清丽脱俗，倒也真是难得的佳品，韩诩虽然写诗只是半吊子，但品诗嘛还是多少懂点。只是袁绍妄以为凭借此诗就能压下自己的话，那只能说他想多了。
校场的几大区域，自有人一一传下去，因为地方太大了，后面的人自然是什么也听不到。待听完传诵之人的诗句，众士族子弟纷纷大声喝彩，就好像此诗是自己所做一般，不吼上几声，难以发泄自己的激动之情。
要知道袁绍现在可是代表着士族的脸面，这韩诩只不过淮阴的一介寒士，若是让他给比下去了，往后这士族门阀的脸面往那放。岂不让天下人耻笑。
笑吟吟的放下袁绍的诗句，王朗和蔡邕几人又向韩诩所书的案几走来。
一时间热闹非凡的场景又静了下来，场下的众人是即心焦又彷徨，要知道他们大部分都是下了注，有的甚至是把身家的压上了，若是袁绍一败，估计许多人杀他的心都有。
“咦~”
蔡邕等几个大儒，一瞧此诗，均是一愣。待看完全篇，都倒吸了一口凉气。
几人相互望了一眼，一时倒不好评价了，蔡邕踌躇片刻朝韩诩问道：“此乃诗耶、赋耶？”
韩诩拱手道：“诩、暂且称之为韩体诗。”
闻言蔡邕等几人点了点头，此时的诗也分好几种，有规范的四言、五言、六言和七言，也有如楚辞般，句式长短参差，以六言、七言为主，多用兮字的‘骚体’。如‘离骚’等。因此蔡邕等人也不会多说什么，只是这以自己的姓氏做诗体，韩诩他这是要开宗立派？
这时他们三人心里都是惊雷滚滚。
“念吧，此诗邕已经无法在做评价了。”
蔡邕此时的心神还在那简短的几句诗上面。然而此诗虽然简短，但却条理清晰，骨肉丰满，意境深远，读完此诗，就好像对面站的是一位谦谦君子。把君子那种如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮的神态，用短短的几个字表现的淋漓至尽。让人心倾不已，大有成一家之说的气势。
摇了摇头，王朗也是心里一叹，开口念道：
“驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。”
此诗读完，不论是台上还是台下一片寂静，众人都沉浸在此诗的意境中，一时不能自拔。
须知君子一直是古时世人的一种追求。自从君子这个词被孔圣人立为道德楷模以来，儒家的人便向着自己心中的君子前仆后继，络绎不绝。
易经又有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”就是说，君子当以自强不息之精神对待人生，对待一切事物；同时君子当以深厚的道德品行，纳含万物之心胸，默默无私奉献之精神去对待、承载生活中的一切荣辱、福德与艰难等。这种观念与精神，对大至国家、民族的生存，小至个人的安身立命都有着极其重要的意义。
而韩诩此诗明