。
物或恶之，故有道者不处。
“物”者，切实存在的。
此句释义为：
这些切实存在的，“恶”之，不好。所以有道的人不这么做。
解：
这是一些令人讨厌的现象，毫无疑问，这样做，也会导致人的不幸。前文我说过，“善”是一种对于幸福的实现。那么相对于“恶”，便是一种不幸，心态不是很好。如果明知道不好还这样做，那不是有认识的人的做法。所以“有道者不处”。
总结：
知道好歹，知道了，便照着正确的去做。
（有道者，我说过道的含义，所以有道者便是有见识的人——这个和圣人还是有差别的。）
(本章完)
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物或恶之，故有道者不处。
“物”者，切实存在的。
此句释义为：
这些切实存在的，“恶”之，不好。所以有道的人不这么做。
解：
这是一些令人讨厌的现象，毫无疑问，这样做，也会导致人的不幸。前文我说过，“善”是一种对于幸福的实现。那么相对于“恶”，便是一种不幸，心态不是很好。如果明知道不好还这样做，那不是有认识的人的做法。所以“有道者不处”。
总结：
知道好歹，知道了，便照着正确的去做。
（有道者，我说过道的含义，所以有道者便是有见识的人——这个和圣人还是有差别的。）
(本章完)