沙弥，本是五六岁童真年纪，却被人剃发入了佛，整日里双手合十，无知又悲悯。
孙仁觉得实在是不该，孩子便该由着孩子的天性去发展，这将他剃度，小小年纪就被那清规戒律所束缚，这就是在剥夺孩子童年的行为。
孙仁询问了一番后，这才知道，原来二十五年前那个和尚被一只花豹精吃了后，有人为了缅怀纪念他，于是这国度之中有了第一家寺庙。
有了寺庙就需要有人维护跟推广，因为那和尚当年行过诸多的善事，有许多凡人被其所感化，纷纷加入了行善的行列之中，一时间全国上下倒也一片和谐，这盗匪也少了，小偷也少了。
对此，国王也乐得见到，也就由着发展了。
国民们生活地快乐，处在了天堂之中，这对一国的国王而言，又何尝不是一项伟大的政绩呢？
当然，能够受得了那清规戒律的也只是少数人罢了，所以剃度出家之人也只是那万人中的一二罢了。
对这凡间的破事，孙仁懒得理会，他买了纸笔跟弓箭后就离开了这凡人国度，进入了深山之中。
因为山中无岁月，也安静，不会打扰到自己去习那钉头七箭之法。
祖师所传之法中，对这钉头七箭有着详细讲述，施法的条件极其苛刻，需要被施术者的五官长相跟身高体型，随后以那标准扎一草人，再立一营台，将草人放置于那营台之上，在其草身上书写敌人姓名，而这时孙仁所买的纸笔就起到作用了。
该法需要配合一符印，孙仁将脑中那符印不断描绘在纸上，起初只是练习，待熟练了那符印之后，开始认真凝神下笔。
每勾勒一笔都抽去了孙仁一成的法力，直到那符印彻底完成，而此刻的孙仁也几近虚脱，满意地看着自己所勾勒出来的符印。
接下来要做的准备便是那头上一盏灯，足下一盏灯，脚踩罡斗，这是一种特殊的步法，是为了配合这钉头七箭而存在，随后将书符结印焚化，再一日三次拜礼，至第二十一日之午时，便可取其性命。
这过程繁复且缜密，一日三次拜利绝不可少，在二十一日午时后，敌人的三魂七魄就会被拜散，此时射箭到草人身上，如射敌人本体，草人敌人都会喷出血来。
此法的歹毒之处便是在于取敌人性命于无形，可谓是防不胜防。
不过此法跟孙仁记忆中的钉头七箭书又有着一些细节上的区别，对此，孙仁摇了摇头，着相了，这里毕竟不同于自己所提前认知的，西游都变成了东行，还有什么是不能变的呢？
另外此法的缺点也是致命的，便是用时过长，且无法钉杀修为强于自己之人，并会大幅度地降低自己的福报。
若是孙仁在施展此法时，被对方所感应到了位置，届时等待他的就将会是对方近乎锁定一般的追杀。
想想也是，若是真的如此逆天，那这世界估计早就乱了套了。
一切准备就绪，孙仁头顶着一盏灯，脚下亦有一盏灯，在这山洞之中依着记忆之中的步法不断地走动着，随后口中默念的法决，双手结印，将那符印彻底樊化了干净。
在这一刻，一道红光突然从那燃烧着的符印之中遁出，打入了那立于营台之上书写着袁鸿姓名的草人之上。
与此同时，在那九天之上的欧阳家家中，袁鸿在欧阳十一的安排下，住在了他的卧室之中，此刻的他正在床榻之上盘膝打坐着，吐纳着那五行之力。
突然，他的大脑感觉到了一阵眩晕，这眩晕之感来的快，去的也快，他不知何故，也就没再当回事了。
片刻时间后，袁鸿开始感到了焦虑不安，意似油煎，走头无路，在这卧室之