这时候陆逸突然想起来在嵩山脚下，临别的时候，大智禅师和他的一段对话：“世间武功，本无正邪之分，任何武功，若由邪魔歪道者使出则即为邪，若由光明磊落者使出则为正。是谓正邪之道，非在武功，而在于人心。”
此时想来大智禅师当时说这些话的时候并不是心血来潮，而是在用很浅显的话，来向他阐述武学一道的道理，只是他当时他的全部心思都在风雨紫烟剑法和寒雨连江剑法上面，并未深入去理解大智禅师这句话的意思。
而且当时大智禅师也没有向他解释说这番话的目的，现在仔细想来，竟与他现在遇到的情况十分相像，当然前提是如果这本阴阳双修的武功秘笈真的是百年前的武当掌门云霞子所创的话。
陆逸顿时对这两本书产生了浓厚的兴趣，也顾不得里面令人面红而赤的内容，就翻开津津有味的看了起来。
春宫图上的三十六幅图案，每一幅图上都是截然不同的姿势，只见有的是男子平躺在下，女子蹲坐其上，有一个十分形象生动又不失雅致的名号，唤作观音座莲，又有女子趴跪于前，男子以手扶其腰身紧贴其后，亲密无间，状若老汉推车；更有甚者，男子以铁板桥姿势站定，女子则绷直身体趴于其身，同时双腿和头部都向上抬，并且不断悬转，陆逸看到上面写着“阴阳变幻五行生，钻木取火同修行”两句诗的时候，脑海中顿时浮现出人时候师父教他荒野生存技能的时候向他展示过的钻木取火之法，与图画上的姿势还真有七八分相似，用“钻木取火”四个字形容这一式果真再合适不过。
其他每一幅图案上配的诗词都各不相同，但是总能十分生动而恰当的描绘出图案上面的意思，让陆逸不禁在心中感叹，创出来这本武功并留下这本春宫图的人，当年绝对是下过一番功夫的，单看每一幅图上的诗词风雅，绝非是奸邪之徒能够做到的。
陆逸的记忆力极佳，他将每一幅图一一翻过之后，就将上面的所有内容牢记于心了，不管是那些羞人的姿势，还是那些风雅的诗词。
陆逸放下《春宫图》，然后将那本《采阴神功》拿在手中，翻开一看就感觉出与《春宫图》里面的内容大相径庭，而这种巨大的反差并不仅仅表现在两者的武功口诀上面，更重要的是里面通篇提到的都是男子如何通过采阴补阳的方式迅速提高武功和内力，至于采阳补阴和阴阳双修的内容却只字未提，而且上面的字迹和《春宫图》的字迹也毫无相似之处，处处都透露着一股子阴戾之气。
而且看这本武功的名字《采阴神功》就能明白这就是一本彻头彻尾的邪功，而花千树以《春宫图》上面的姿势来练，邪派功夫，非但不能改邪归正，反而是南辕北辙，在邪魔外道的路上越走越远。
而这本阴阳互济、同欲双修的《春宫图》落在花千树的手中，简直就是明珠暗投。
断然不能让这本《采阴神功》留在世上继续祸害他人，陆逸心中想到，伸手把承影剑取出，将《采阴神功》抛在半空中，刷刷刷连环击剑击在书上，顿时就见纸片纷飞，书就被削成了无数片。
再用火烧的时候，这一堆的纸片碎屑很快就化成了灰烬。
见此情形陆逸这才完全放下心来，他小心翼翼的将《春宫图》包裹起来放到行李之中，然后又用粗布把承影剑和墨色剑鞘一起一起包好，看到外面已经是灯火阑珊，而此时已近子时，他这才躺到床上渐渐的睡去。
一夜无话，第二天陆逸从睡梦中醒来的时候已经日上三竿，他急急忙忙穿好衣服推开门，就见门口恭敬的站着几个仆人丫鬟模样的人，顿时就是一愣。
仆人丫鬟们见到陆逸突然开门，顿时也吓了一跳，最后还是其中一个仆人最先反应过来，他脸上急忙堆满笑