淆乱，吾恶能知其辩！”啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎?”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎！”（【译文】啮缺问王倪：“你知道各种事物相互间总有共同的地方吗?”王倪答道：“我怎么知道呢！”啮缺接着问：“你知道你所不知道的东西吗?”王倪答道：“我怎么知道呢！”啮缺又接着问：“那么，各种事物便都无法知道了吗?”王倪答道：“我怎么知道呢！虽然这样，我还是试着回答你的问题。你怎么知道我所说的知道不是不知道呢?你又怎么知道我所说的不知道不是知道呢?我还是先问一问你：人睡在潮湿的地方，腰部就会患病，以至酿成半身不遂，泥鳅也会这样吗?人住在高高的树上，就会胆战心惊、惶恐不安，猿猴也会这样吗?那么，人、泥鳅、猿猴三者，究竟谁最懂得居处的标准呢?人以牲畜的肉为食物，麇鹿食草芥，蜈蚣嗜吃小蛇，猫头鹰和乌鸦则爱吃老鼠。那么，人、麇鹿、蜈蚣、猫头鹰和乌鸦这四类动物，究竟谁才懂得真正的美味呢?猿猴把狙当作配偶，麋喜欢与鹿交配，泥鳅则与鱼交尾。毛嫱和丽姬是人们称道的美人，可是鱼儿见了她们潜入深深的水底，鸟儿见了她们飞向高高的天空，麇鹿见了她们撤开四蹄飞快地逃离。那么，人、鱼、鸟和麇鹿四者，究竟谁才懂得天下真正的美色呢?以我来看，仁与义的端绪，是与非的途径，都纷杂错乱，我怎么能知晓它们之间的区别！”啮缺说：“你不了解利与害，道德修养高尚的圣人难道也不知利与害吗?”王倪说：“圣人神通广大啊！林海焚烧不能使他感到酷热，黄河、汉水封冻不能使他感到寒冷，雷霆激发，山崩地裂，狂风暴雨，翻江倒海，都不能使他感到震惊。假如这样，他便可以腾云驾雾，骑乘日月，在四海之外遨游，置生死于度外，更何况利与害这些微不足道的端绪呀！”）美哉！妙也！此乃先秦诸子百家谱写出的璀璨诗篇……
“别美啦！那些‘未过鼻的牛仔’，早就一个接着一个溜出教室，正闹得欢呢。还不赶快回头看去，却在这儿闲扯起无关痛痒的之乎者也……”打断众人兴致的是“22世纪寤语吧”坛主，他姓阙名补，早几年化名“独行侠”闯荡论坛（forun，互联网internet上提供发、回帖的讨论平台）。无多时日便凭借其谈吐之幽默，知识之渊博，文思之敏捷，笔锋之犀利的非红则黄或且非黄则灰等等、等等诸如此类之段子，令众喷子（网络流行语，专指通晓天文、地理、生物、化学、物理、文学等多门知识的贴吧选手，待到月黑风高夜，他们便倾巢出动，无事生非，挑起争端，采用极富侮辱性的语言，编写置人于绝望崩溃而后快的段子，以获取自个儿的快感）和水军（internet.mercenaries网络流行语，指网站website花钱雇佣的网虫nethead，他们整日沉迷于网络空间，为各类帖子造势灌水add.watey）兵丁们佩服得五体投地，纷纷麇聚其旄下，秘谋创办“22世纪寤语吧”。经过精心包装，阙补认祖归宗，荣膺啮缺八十二代嫡孙，虽说无从觅取啮缺的DNA与他进行生物学子嗣系列的比对，但古时以祖辈的名为氏，文言中“缺”与“阙”音意又相通，这些个不诤的事理，加之网页上阙补睡眼惺忪不修边幅的大头贴造型，众徒儿即信以为真，遂拥戴其为坛主。自始“22世纪寤语吧”人声鼎沸，如若夜半三更闯入“阙坛”，但见各路“六症通（方言：戏称江湖游医自吹通解风、寒、湿、燥、暑、热六淫，夸口包治百病。）”云集坛中：或则打赏点赞，鼓噪吐槽；或则高谈阔论，抨击时弊；或则矫揉造作，故弄玄虚；或则煽风点火，撺哄鸟乱；或则无中生有，造谣惑众；或则闲是闲非，相互攻击……
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