体而过，寻常真人修士怕是早已命丧当场，只不过悟虚一则有九叶青莲灯暗中护体，二则天灵穴漏了，无形中有了一个宣泄口子。
但就在此情形下，悟虚的神识之体，生生受那梁效如打出的红光和李秉澄掌力夹击，也不亚于渡劫一般，只感觉随时便会灰飞烟灭。
悟虚几乎忍不住，要舍了肉身，将神识之体遁入海音螺去。但这样一来，海音螺则必定暴露于天下。何况遁入之后，若海音螺落入大修士手中，则几乎无出头之日，恐怕生不如死！
如入火聚，得清凉门。那透体红光，炙热如火，悟虚唯有置生死于度外，默默合掌，默诵《观世音菩萨普门品》。既然自己如今以此为法修行法门，便以此法门直面生死，对错。
“尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧。。。。。。。”
刹那间，张翠露等人，手持法印，身泛金光，拥簇着九叶青莲灯，从海音螺出。那九叶青莲灯罩住悟虚神识及肉身，张翠露等人在外面灯光中飘飞不已，如金刚侍。
“九叶青莲灯！”那李秉澄又惊又喜，“原来也落在了你手中！”再不留手，托起那青色珠子，打出一道龙形青光。这道青光，飞落下来，与梁效如打出的那道红光，相互呼应，在九叶青莲灯外，冲撞得佛光逸散，如二龙戏海。
张翠露等人，力不能敌，在此青红光华冲击之下，阵形大乱，方位全无，片刻间便尽皆受伤，呕血不止。所幸，有佛光不断从九叶青莲灯中射出，无形中卸去了不少压力，方才使得众人能够苦苦支撑。
悟虚，在佛灯内，见此情形，忽然泪流。
观世音菩萨显灵耶？众人飘飞护卫，为我所用耶？观世音菩萨显灵，倒好说。张翠露等人，此刻，在九叶青莲灯外，如此齐整而飘飞护法，实则显然受了某种力量驱动。且不管是何种力量，但张翠露等人受此力量驱使前来救援，不惜己身，这便违背了悟虚当初筹划道场的初衷。这里面明显而隐晦地透着不平等。悟虚还不得不坦然受之！
倒不是悟虚怕死，或者悟虚也怕死，但诵持《观世音菩萨普门品》，求得的竟然是如此结果，悟虚在生死之间，一时也很是茫然，原来全靠的是他人牺牲，全靠的是外物！？这比杀了自己还难受！悟虚如是想着，却心有不甘，不甘世间原来竟如此！
有看官，看到此处，或许觉得悟虚或者写书之人太过矫情，不可理喻。实则不然，实则如此。大凡真修行之人，或者有信仰有理想之人，又或者追求真理之人，他们往往是专注而持续，执着较真。他们就像陷入热恋中的人，对爱人，对爱情，有一种近似于疯狂的热爱和追求，挑灯夜读，孤身旷野游寻，所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。他们还有一种疯癫般的天才般的敏锐和守卫，一个眼神，一个动作，一个声音，他们都能直觉般解读，甚至为古人掉眼泪，看戏而杀人。他们往往都有一种宗教般的情怀和警惕，于无声处听惊雷，所谓“狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命”，所谓“时时勤拂拭莫使惹尘埃”。
眼下悟虚，便是如此。自己不喜喇嘛教的曼陀罗大法界，想要开辟同参共修的道场，又岂能眼看着张翠露等人，在自己诵持《观世音菩萨普门品》之时，受莫名驱使，为自己流血牺牲？众生平等在哪里？同修共参之如如道场又在何方？！
神识之体，那个传说中可以完全脱离肉身躯壳，遨游于天地的真我，在九叶青莲灯的护照下，在识海中