华夏。东海之滨。东岳泰山。
泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长。
天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
华夏古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，华夏人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。文人雅士对泰山更是仰慕备至，为其所著所绘名著、诗词、绘画流芳千古。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；古书记载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地，代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代华夏先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命为帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。所以一号首长请求狄辰的电话中，特地提到‘泰山圣地不容有失！’
飞剑的速度真不是吹的，一个时辰后，狄辰已经悄无声息的虚空站在泰山西溪百丈崖上，背负双手，衣衫飘飘。
百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，也掩盖了飞剑到来的声音，状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，潭北是东百丈崖，瀑流下泻直冲岩下石穴。石穴因常年溪水撞击，腹大口小，形如瓦坛，深广数丈，传说此潭与东海相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之际，阴雨连绵，三条瀑布犹如玉龙从崖巅凌空而降，古称“云龙三现”。从上往下关注黑龙潭，只见潭水碧绿，透着一层神秘，越看越让人感到神秘和恐怖。据说，此潭从未干涸过，到底有多深谁也不知道。
狄辰已经发现水面下，岸边岩石下，林木中影影绰绰的数千道人影，还发现了好多老对手——教廷神圣骑士团，圆桌武士，黑暗议会，三角洲、游骑兵、西德边防军第九反恐大队、俄阿尔法、信号旗、欧盟国家宪兵干预队、英皇家特种空勤团等等。不过，在别人面前已是超人类的各国精英，狄辰却嗤之以鼻。因为他华夏青龙有绝对的实力睥睨群雄，好几次都杀得他们人仰马翻、鬼哭狼嚎、血流千里。要不是狄辰隐隐中觉得地球要保留一定力量，估计这个世界上就只剩下一个国家了——华夏。别人若是超人类，那狄辰就是仙，就是神——剑仙——龙神。
狄辰既然已经到了，反而就不急了。一面平心静气的打量着那群人，一面在消化着一路上接到的信息：
事件从九个月前说起：它起源于一极限运动者。
所谓极限运动就是人类在与自然的融合过程中，借助于现代高科技手段，最大限度地发挥自我身心潜能，向自身挑战的体育运动，追求在跨越心理障碍时所获得的愉悦感和成就感，同时，它还体现了人类返璞归真、回归自然、保护环境的美好愿望。有一句话很经典“我