鼎顶上素，并不如传闻中那么好，味道略为浓了，而且因为是招牌菜，太多人点，是预先做好的。
反而觉得不如现做的上汤菜心、清炒藕片来得清甜好味。
佛祖释迦牟尼在世时，他并没有要求弟子吃斋，而是有什么吃什么。
当弟子们沿门托钵请求布施时，是有什么就吃什么，对食物没有选择的。
密宗弟子不需要强制吃斋，我作为密宗阿阇黎也是有什么吃什么。
应该说吃斋的规定，是佛教显宗的戒律。
佛教有很多宗派，例如：显宗、密宗、净土宗、禅宗……
显宗以出家众为主，主张“戒定慧”，戒律决定智慧。
因此要严守戒律，提升智慧，一切以戒律为先，严禁吃肉。
密宗则是在家居士为主，主张“慧定戒”，以智慧为先，戒律为辅。
认为每人都有智慧，知道什么该吃，什么不该吃。
密宗对食物并没有硬性的规定，因为即使蔬菜也是有生命的，那么“有什么吃什么？”，一切随顺吧。
唯一的要求是：你不能指着一件活生生的物体，说要吃它。
这样做是“杀生”，因为你心中已经起了“杀念”。
在中国，佛教以显宗为主，因此大家对佛教的普遍认知，是对显宗的认知。
认为——佛教徒必须要吃斋。
吃过午饭，打算去查看舍利子，谁知道却没有开放。
上一次来遇上寺庙扩建没有开放，这次遇上寺庙装修，心中不禁想道：“不会吧，连续两次都没见到，时隔了大约2年，难道舍利子被收藏了两年？难怪周边的磁场都产生了变化。”
看不到舍利子，心中不禁有点担忧，正当我想感应一下舍利子的所在时，先生的电话响了。
先生对着我笑了笑，说道：“哎，放假了还这么多事，我不是故意的哦。”
他平日里很忙没什么时间陪我，今天陪我来鼎顶山，又有电话过来骚扰因此感到很抱歉。
我笑了笑，没说什么，心中仍在牵挂着舍利子的事。
先生对我嘻嘻一笑，接通了电话。
看着先生接电话时脸带着微笑，但神情随之变得严肃，只听到他说道：“自杀了。”
我一听，心中一震，“自杀？不知道是谁自杀了？”
我知道一定是出了什么事。
果然，先生接完了电话之后，立即对我说道：“很抱歉，我必须回去，刘姐（化名）的儿子自杀了。”
这个消息很忽然，虽然我与刘姐并没谋面，但也知道她是先生的朋友，出了这样的事，先生不能袖手旁观，必定要回去帮忙。
我问道：“有什么需要我帮忙吗？”
先生说道：“我过去就可以了，你留在山上，我明天再回来接你。”
我说道：“我们一起回去吧，我一个人留下也没意思。”
先生说：“嗯，好吧！我们一起回去，下次再来。”
虽然定了房间，但未入住，于是，我们退了房，从山上下来，打道回府。
上山的时候是坐观光大巴上来的，下山本也是坐观光大巴回去，但得到的通知是，车站也在装修中。
要到附近最近的车站，我们必须走一小段山路，去下一个车站，才能坐大巴下山，否则沿路走下山需时约一小时三十分。
询问工作人员怎么走，那工作人员往前面一指，说道：“往前行看到那路就是了。”
没法子，唯有沿