尼的愤怒、悲伤、痛苦、失望、疲倦和无奈，甚至于他的偏执！
他也能够感受到摩尼在第一次“灭世”后的希望——希望世间不再有纷争，希望世间生灵可以和平相处，希望一切都在他的掌控之中！
于是他和道祖、佛祖设计出了一套生灵轮回的机制：即道祖赋予世间万物阴阳和形态，佛祖执掌生灵的生死和轮回，而他赋予生灵们灵魂。
这些灵魂来源于圣祖们体内的“智慧之树”，每当生灵出生之时，就由“天道之轮”给予他们灵魂，而当生灵死亡时，再由“天道之轮”将他们的灵魂收回，经过“洗礼”之后再度赋予新降生的生灵。
如此循环往复，在“仙人”出现之前，不曾出现如神兽般强大的种族，生灵们争斗所造成的破坏被限定在一个非常小的范围之内，再也无需降下“灭世”这般极端的惩罚。
创造生灵的圣祖是大爱的，但也是孤独的，在无穷无尽的时间长流中，他们的这种孤独感越来越强烈。而当人类出现后，三名圣祖不约而同地挑选了他们中的佼佼者作为自己的弟子培养，排遣孤独的同时，也在为将来做准备。
摩珂和摩苏是摩尼挑选的弟子。在这两人中，摩尼对于摩珂有更大的期许，不仅因为摩珂的天赋比摩苏高，也因为摩珂从性格上更像摩尼，他们一样地刚正秉直，一样地嫉恶如仇，一样地雷厉风行。这与行事低调、宽仁谨慎的摩苏形成了鲜明的对比，当然也更容易引起摩尼的重视。
然而随着时间的推移，摩尼从大弟子身上看到了一些令他不安的因素——摩珂拥有对于祈宗的“小爱”，而没有对于世间生灵的“大爱”！摩尼因此也不止一次地训斥过他，然而性格倔强的摩珂依然我行我素，丝毫没有感受到师父的良苦用心。
之后摩尼将更多的关注给予了小弟子摩苏，令摩尼意想不到的是，摩苏看似仁弱的外表之下有着一颗坚定的“大爱”之心，而他的慎、对于世间生灵发自内心的尊重不仅是摩珂所缺乏的，甚至是摩尼也自感弗如。因而对于摩苏的成长，摩尼给予了比摩珂更多的呵护。
自感受到冷落的摩珂将一切看在眼里，性格执拗的他认为是摩苏在师父面前说自己的坏话，令自己失去了摩尼的关爱，他将这一切都怪罪在了师弟身上，日后祈宗分裂的种子也就此埋下。
其实摩尼对于摩珂这个大弟子还是非常关爱的，只是摩珂的一些行为伤透了他的心。
“智慧之树”是“创世神”亲手种植在他们体内的，而由“智慧之树”的“树叶”转化而来的“灵魂”是摩尼最为看重的神圣之物，是“创世神”对于这个世界的“恩赐”。然而摩珂却创造出了可以直接攻击灵魂的手段——“灭魂真意”，这令摩尼火冒三丈，一度要以自己的怒火严惩这个不肖恶徒。
然而在摩苏的劝解下，他打消了严惩摩珂的念头，只是将他囚禁了数百年作为惩戒。
在那之后，三名圣祖由于两次创造生灵，再也无法支撑起“天道之轮”，故而令他们的弟子们接手“天道之轮”的管理权限，维护世间的正常运行，摩珂也因此被放了出来。
重获自由的摩珂与道宗的太清、佛宗的释往三名圣人首先接手师父的任务，在圣祖们的监督和指导下，“天道之轮”顺利地渡过了了一千年的交接期，表现良好的摩珂也一度使摩尼放下心来，以为他已经真心悔过。在那之后，三名圣祖便永远地失去了踪迹，无论他们的信徒如何寻找，也难觅其踪。
依照圣祖的遗言，掌管“天道之轮”的三名圣人每三千年就要轮换一次，使得消耗过大的圣人有时间补充精力，以待进行下一次的任务。
变故就发生在第二次的交接之时，那时掌管“天道之轮”的摩