指引，这时他们认为是找到了，但是进不去。我想国外一定还有很多军方在觊觎这个坐标。所以她只说是挖西矿，也是为了隐瞒，这坐标更要隐瞒。交给那些保密工作做得最好的军部才更放心。”
钟茗笑了笑：“等灭完僵尸，我们就进沙姆巴拉看看。江家想得到什么，我们先占了熬头，没准还有什么蒂斯国的宝藏呢。”
吴敬山笑而不语。
三人还是隐瞒了僵尸的事，想将计就计到了坐标地就甩掉那些军人，于意云对吴敬山说：“我们来的是BR县城，一起去看看骷髅墙和天葬台。”
三人开出了其中一辆越野车，在夜色下一个多小时，来到BR县骷髅墙，这里有着肃穆的天葬文化，临夜看去，一个院子，三面是骷髅头堆砌而成的墙，西南两处各有一道门，西门供活人进出，南门是用来抬尸体的通道。藏传佛教认为死后把尸体敬献给诸天神佛，用以祈祷赎去逝者在生前所作的罪孽，诸神把亡魂带到天界。
原本逝者由背尸人背到天葬台，然后进行尸解然后点燃桑烟引来秃鹫，先喂骨头后喂肉，将死者不留一丁点的供奉给天神。
但是保留头骨的作法，却是BR县此处达摩寺内的多多卡天葬台独有的。而其中的原因到现在仍是一个谜。
于意云行走在如人高的骷髅墙旁，看着不远处的尸解台，仿佛看到了一具具尸体卷曲成坐的姿态用白色藏被包裹再由背尸人从南门背到台上进行尸解，他看了一会儿，捡起笔筒手电照住的一个在地上的骷髅头，放在眼前仔细的看。为什么要保留头骨，这个谜会不会跟沙姆巴拉洞穴有关，或者跟亚特兰蒂斯隐蔽在XC的后裔有关。这里的天葬制度的改变，会不会是由于一百多年前，纳粹对亚特兰蒂斯后裔的寻觅，亚特兰蒂斯后裔的头骨是否跟藏人有所不同？
(本章完)