》的东巴只有一个——所有东巴里唯一的一个。”
“要进行重生祭祀，首先就要找到东巴神路，经神路指引灵魂才回转往生，《东巴往生经》是最重要的在于其唯一性，但是没有这一环扣一环的，也不可能成功。”
“东巴神路？那不就像是东巴万神园里那样的神路？”我们前两天才去参观过万神园，对这个自然熟悉。
老东巴嘴里滋了一声：“万神园那个神路，就只是一个让游客参观欣赏的工艺形式，跟我们要进行祭祀的神路完全不同，图腾摆放的位置不同，制造图腾的材质不同，神路绘制的东巴文不同，神路建造的方式不同，万神园里的样子货你觉得能用来祭祀重生？重生的神路是经过纳西先辈经历几百上千年的积累才建造而成，只为我们灵魂回归祖先之地和灵魂重生，这岂是万神园里那工艺品可比？”
老东巴又道：“我们纳西族认为这世间分为‘神域’、‘人间’、‘鬼狱’，‘鬼狱’有十九重，如果不犯错，我们的灵魂不会受狱之苦，永生不灭，灵魂会寄存在第十九重‘尼瓦’中，如果要重生，需要通过‘尼瓦哉古’这座方城才得以重生，所以我们的祖先就以大无智慧和通天法力，在地底建成了十九重鬼域和‘尼瓦哉古’方城，接引出灵魂，然后再以《东巴往生经》重生。通往地底的入口有八个，叫‘巴格八门’，代表四方四隅，有神域八神人守候。每次祭祀往生的入口都不一样，上次祭祀后经神路图的显影，才知道下次的入口在哪儿，地点不定，这个入口开启时间不定。找到入口进入鬼域，这是灵魂往生的第一步和必须。”