沈辰暗自嘀咕完后，在沈辰身体内那些不灭体金色光芒逐渐向沈辰的五脏六腑而去。
接下来，沈辰立刻坐在地上，胳膊和腿上的奇痒自己咬着牙可以忍住，但是五脏六腑可不是开玩笑的。
每一个修者，其手臂，腿，都可以修炼到可以跟凡兵一样，可谓是寻常的刀枪不入，但是修者最脆弱的还是五脏六腑。
只要是五脏六腑受伤，那么修为就会完全发挥不出全部的实力，而且五脏六腑中五脏为心，主血脉，为全身血液的总枢纽，心脏通过血脉将气血运送于周身；心又主神志，为修者在经脉中运送真元等，在人体处于最高的主导地位。
肝主藏血，有贮藏血液；肝又主疏泄。
脾主运化，对天地灵气有运输和调节的功能，故有“后天之本”之称；脾又主统血，能统摄血液不致溢出经脉之外。
肺主气司呼吸，为人体气体交换的场所，与宗气的生成密切相关。
肾主藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有“先天之本”之称。
六腑分别是胃、小肠、大肠、膀胱、胆和三焦的总称。它们的功能是受纳和腐熟水谷，传化精华，排泄糟粕。
由于胃有受纳水谷的功能，故又称为“水谷之海”、“仓廪之官”。
小肠接受胃所传下的水谷，进一步进行消化，而将水谷之精微吸收，故称它为“受盛之官”。
大肠则接受小肠下注的浊物，再吸收其中部分多余的水分排出。故被称为“传道之官”。
膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢的器官之一，主要有贮尿和排尿的作用，被称为“州都之官”。
胆附于肝，内藏胆汁，胆汁味苦色黄，来源于肝。胆主决断，其它十一脏皆取决于胆，因为胆主春升之气，为生气之首，只有胆气升发，其余各脏腑才能正常运行。
三焦是六腑之一，是特有的脏器。它是最大的一腑，位于其它脏器之外，躯体之内，包罗诸脏腑。
三焦包括上焦、中焦和下焦。上焦包括心肺两脏和头面部，主气的生发和宣散，但不是只升不降，而是“升已而降”，故云“若雾露之溉”，概括为“上焦如雾”。中焦是指膈以下，脐以上的上腹部。包括脾与胃。
故说中焦功能是泌糟粕，蒸**，为升降之枢，气血生化之源。概括为“中焦如沤”。
下焦是指胃以下的部位和脏器，包括大小肠、肾和膀胱。功能是排泄糟粕和尿液，概括为“下焦如渎”。
三焦是气的升降出入通道，又是气化的场所，故有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。元气是人体最根本的气。元气根于肾，通过三焦而充沛于全身。《难经·六十六难》中说：“三焦者，元气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”（这里所说的“三气”是指宗气、营气和卫气）。
说明三焦是气的升降出入的通道，人体的气，是通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身。三焦还为水液运行的道路。《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”决，疏通之意；渎，沟渠。决渎，就是疏通水道。也就是说，三焦有疏通水道，运行水液的作用，是水液升降出入的通路。
五脏六腑虽各有其不同的功能，但它们的活动不是孤立的，是处于有机整体之中。脏与脏，腑与腑，脏与腑，脏腑与皮、肉、筋、骨、血脉、四肢九窍等体表组织器官之间均有着密切的联系，它们在“心”的统一领导下，相互协调，相互配合，共同维持。
所以五脏六腑被所有修者都保护的比较好，原因无它，就是五脏六腑与修者的生命息息相关，而且个个都很脆弱。