世界由地、水、风、火，四种元素组成，此四种元素蕴含的能量，造就了世间万物的生长与繁衍。
人的躯体具备地之骨肉，水之血汗，火之温暖，风之流动。
人身小天地，万物莫能比。
四种元素在人体内相互依存，相互交融，各自有着自己的能量，它们调节着身体内部的平衡，抵御着外来疾病的侵扰，制衡着内部的冲突。
四种元素是四种属性截然不同的能量，每个人体内都存在着这四种能量，唯一的区别在于能量的浓度不同，所以，每个人的身体健康状况也是不尽相同的。
四种能量分别为地之元气，水之元气，火之元气，风之元气。
这四种能量充斥着人体周身，可以说每一寸皮肤，每一滴血液，每一块骨头，每一根发丝，每一次呼吸都蕴含着不少的能量。
可这些能量，能真正为我们所用的却很少，大多数都潜藏在身体深处，不为我们调动。
就是这些微少的能量也足以支撑起整个身体内部的循环，甚至有着富余，要是想调动身体内部的潜藏的能量，没有正确的引导法门是根本行不通的。
人体就如同一座灌满清泉的巨大水库，丹田就是控制泉水流量的水龙头，内气心法就是拨动水龙头阀门的那只手。
内气心法可以牵引地水风火四种元气，化为人体内气，能把能量的强度与精度上大大的提高了一截。
这也就是普通人与习武之人的差别，特别是身具内气的武者，俩者之间，根本不存在着可比性。
普通的内气心法只能牵引一道或者俩道元气化为内气，为自身所用。
品阶再高一点的心法，可以引三道元气，但此类的心法绝无可能流传于世，均是属于各武林世家或者门派的不传之秘，根本不可能外露。
能引四道元气化为内气的心法，更说得上是凤毛麟角，屈指可数，吉光片羽了。
皇甫宸只知道有三种，他自身修行的少林至典《洗髓经》，武当的《太极经》，第三种则是唐门的独门心法《于无声处》，除此之外，有没有第四种，他无从得之。
他只记得，师父说到唐门心法《于无声处》处，情绪有些激动，把木鱼都敲破了，嘴里骂个不听，说唐门窝着一群贼老鼠，都不是什么好东西。
就连唐门的心法也未能幸免于难，老和尚咋咋呼呼的，挥舞着一串念珠，说这个破心法的名称一听就不是什么好玩意儿，就是特么是一个鸟玩意儿！
说到最后，老和尚竟然直接爆了粗口，全然不顾达摩院首座的身份！
皇甫宸不知道师父为何对唐门如此反感，不过他也很知趣，并没有多问，能把一个出家人气成这样，可想他的心中是又多么的愤慨，或者说，心里有着多大的怨气，至今还不能忘怀。
少林的《洗髓经》，武当的《太极经》，唐门的《于无声处》。
说起这三门心法，凡是习武之人，皆能知晓，但知道是一回事，能学到又是一回事。
这三种功法天下皆知，四海遍闻，自然是所有习武者梦寐以求的魁宝，都渴望得到，但也仅止于此，只能心里想得到，实际却做不到。
少林是公认的武林泰斗，武术圣地，十八铜人阵更是所向披靡，坚不可摧，还有深不可测的达摩院，外人想打《洗髓经》的主意根本就是找死。
武当是道教圣庭，为内家之宗，太极无匹，与少林并驾齐驱，纵横武林，武术界和民间有这样的说法：“南尊武当，北尊少林”，敢在武当山作乱，不被太极拳打死，也要被打残。
至于唐门，想都不用想了，这个