骏马，打一响鼻，拟人似的略带否定。
也是此时，不远处传来一句叫卖声：”诶，听一听，看一看咯，育灵仙迹成道事，老神好赌掌坤乾。“
行客寻声而望，却见一镂青麻袍老者提着布挂，执着醒木叫卖道，见他周围还簇拥一圈听客，各个都似身临其境，一副五迷三道。
”原来是个说书的，不过，这仙地儿却也如此多尘俗，啥样的都有啊，我们且赶路，当作没看见、听见就是。“傅义开口说道，众人自然不敢不听。
那说书人见揽客不成，便继续开嗓做起生意了。
”悠悠天庚，杳杳命作，育灵……“
不时，行客已至育灵山脚，预备问仙山。
”心诚则道灵，念坚可问天。傅家子弟听令，卸了仙宝玉器，换上素衣粗袍，劳请黄土铺路，敢教净水泼道。吾等开始登仙山。“
众行客早有准备，傅义作令，且他们能来此地者也早有准备，一时有条不紊打理起来。
未过片刻，众人事毕。傅义见状，表其率先，恭敬对着仙山参拜再三。他左右两侧让出两个人出来，一人托一瓷盆，其中乘净水，半分杂质不搀；另一人端一红木盒，其中铺满纯净的黄土，难有石渣相拌。
端黄土之人恭敬在前路铺道，托净水之人小心翼翼的泼洒，两人每次施为之用量十分均匀，或多或少的情况几近不存。
后面众行客在傅义带领之下，每逢垫土之时便参，或有洒水间隔就拜。一刻时余行不了半里，个把炷香出不过几百丈。如此缓慢且有规律的行进，饶是仙家子弟也吃不消，不过即是来此地之傅家子弟定有毅力，一时才苦撑得下来。
成人尚且如此，令人意外的是那小娃子命儿，他虽汗流浃背，却看不出神色中有苦涩掺杂，料想只是劳力，却不费神。神异得是那枣色骏马，它也一步一鞠首，规矩极了，哪还有之前的桀骜。
众人一经起事，便从上午走到了黄昏，可这山路却还是狭长，丝毫未有行进多少路程的知觉。傅义望了望天色，瞧了瞧身后众人神色，眉头又皱了起来，以他所想这个时段都该上得育灵山，可是反观现在，连山路都没到头，妄图登仙山。
正在他进退两难之时，命儿却开口，似有思虑的对他说道：”或许我们真该在蕴令镇备事，不该这么仓促。叔父可还记得途中那两个江湖骗子吗？“
傅义见命儿有所想法，忙问曰：”你还提他们两干嘛？他们当真是江湖骗子，如果此番登不得仙山，也只怪我们命不好，也怪，古往今来能上育灵山者屈指可数，时也命也啊！“
命儿摇了摇小脑袋，对于他叔父此番话语，他却没有认同，因为他本就不是屈服于天命之人。他开口答道：”叔父可曾听说，育灵山难登自古便是，登不得者绝非心不诚那番浅显，而是另存它由。“
傅义听后，略作思索。不久，他拍了拍额头，像想起了什么事，语音迟缓的说道：”似乎是有。“
”《仙山解说》一书中说是，育灵仙山有清浊二气相护，道不深者登山会被二气迷惑，自寻不得出路，而仙家登山却卸去神通，恭敬相请，固而无异于凡俗，也寻不得出路。“
”但清浊二气却并非阻人登山问道，实则还为援助，只是登山者信与不信罢了。又传清浊二气化两仙人，转为接引信道者，可自古以来所有来此地登山之人都未曾见过，受过清浊二气所化仙人接引，所以后世之人也只能凭自己摸索。而登山成功者对于此地，视若禁忌，对于其如何登山详情，却绝对得缄口不言。“
命儿一口气说了不少，唯有傅义消化得了，却尚不能全解读出来，略有疑虑得说道：”依你之言，你可是要