他不好意思地说：“在下绝不会再犯上次的错误了！”
本来嘛，谁想到丛林里会有这样大的变化。
这一次他们可是准备充足了，带了一批人手不说，还有三条船！
随后，张国安又让鲍威连长带着那帮子半大小们，和剩下的一部分武装力量，再搞一次大型的围猎水鹿的活动！
张国安对组织这个围猎活动那是大加赞赏的。
游牧民族，哪怕是半游牧民族，为何在作战上，经常能打败更文明一些的农业民族？
当然，这里除了马匹和冷兵器时代的原因外，那就是游牧民族在长期的游牧过程中，他们不管是集体放牧，还是集体围猎，都慢慢地形成一种互相配合，遵守命令，随机应变特点，这个都印到他们骨子里了。
哪怕是在长途迁徙中，他们人人都学会了遵守纪律和适应环境。
这都是他们的优点。
当然，无法定居，他们就没有法子建设，只能破坏；也就没有法子进化，只能无限地循环发展。
至于守信和礼节，那是他们最不需要的，因为天气的变化是最不守信用的，所以依靠天气变化来生活的他们，也不会守信的。
至于礼节，那个与能生存下来一点关系也没有。
所以说，当一个社会中，语言变得猥琐而下流时，行为变得野蛮而可怕时，那就是这个社会的生存系统出毛病了。
张国安坚决支持围猎水鹿的行动，如果渡过眼下建设的瓶颈期，他一定会分批次让所有人都多多参加这样的活动。
这个时候，流求岛是水鹿的天堂，一时间足够他们捕杀的了。
而且，现在还有吕宋岛上的大量水鹿在等着他们。
所以只能等着这一次各项准备工作完成了后，再去和大宋联系一次。
他们不想直接再找平章贾似道讨要，而是直接以奉献的方式交给他，而且还要他拿出他们需要的回馈。
张国安知道，平章贾似道还正为巩固自己的专权而与他人拼争呢，送上这一批次军需之物，可以给他加分的。