之后，摩尔人开始试图向富庶的法兰克进军。
结果一来是来自北非的他们在翻越寒冷的比利牛斯山时疲病交加，二来是当时的法兰克毕竟比没落的西格特王国要厉害许多，三来是自己背后还有大量的城市需要驻军，摩尔人的前线实际兵力相对不足。
这三大主因，导致摩尔军队在图尔战役惨败，失去了向西欧发动全面进攻的第一次机会。
经过几年的修整，摩尔人准备再度向法兰克进军。可是，欧洲人似乎真有上帝的保佑。每逢大难，匈奴王阿提拉也好，蒙古拔都的大军也好，都是眼看要打下欧洲了，背后却出了问题。
不是国王被刺杀，就是老国王死去，大家需要回去争王位。
八世纪时的法兰克人同样得到了上帝的眷顾
就在此时，回回大帝国的中心，大马士革发生政变，倭马亚王朝被颠覆了，王朝帝胄悉数被杀。
而当时的摩尔人总督阿普杜拉.拉赫曼，就是倭马亚王朝在外唯一的后裔。
于是，进军法兰克的计划宣告无限期搁置。
阿普杜拉.拉赫曼一面宣布在大马士革爆发的政变是完全非法的，一边在科尔多瓦宣布自己继任哈里发，科尔多瓦是整个回回人世界的中心，准备向大马士革进军。
结果，回回人自己打起来了。
打来打去，发觉彼此都占不到什么便宜，于是科尔多瓦和大马士革政权互相罢兵，但是彼此的关系自然不会好到哪里去。
回回世界就此一分为二，东部中东地区以大马士革哈里发为中心，西部北非和伊比利亚半岛以科尔多瓦哈里发为中心。
这两国和大唐都有友好的商贸往来，所以，大唐称大马士革哈里发国为绿衣大食，称科尔多瓦哈里发国为白衣大食。
争夺整个***世界的大规模战争虽然平息，可是彼此之间出于不同的教派信仰和世俗的功利，内部小规模的冲突不止。
科尔多瓦哈里发王国也失去了实际的中央控制权。下面分裂成众多的诸侯国。
他们虽然都对哈里发称臣，实际上却是各自为政，彼此攻伐。
于是，有趣的事情发生了，原本统一的回回大帝国，不仅分成两大部分，还分裂成无数的小公国。
而原本是无数小公国的基督教世界，此时却在所谓的光复运动中一步步的迈向国家统一。
在伊比利亚半岛北部，由于直面***，所以这里的各基督教王国，还得到了欧洲大陆各基督教国家的帮助，尤其是十字军和各骑士团的帮助。
当时的状态基本是这样的：摩尔人的帝国分崩离析，互相之间毫无接应。
基督教的国王们则只需要说声，“为了上帝”、“抢来的土地和财富一半归你们”就可以组织起数量庞大的“义兵”。
前一句，用来证明他是国王而不是土匪；后一句，为了防止十字军和骑士团们一哄而散，当国王的话是放屁。
这两句话一说，基督教国王的军队将迅速壮大，百夫长可以做千夫长，千夫长可以做万夫长。
所以，整个的战况基本就是基督教国王一声呼号，聚来许多人马，法兰克人、德意志人、西西里人等等，什么都有。
有时候没有翻译都不要紧，反正就是仗着人多势众，冲上去抢完了事。
于是，摩尔人统治的安达卢斯地区渐渐被蚕食。
在1085年，西哥特人的故都托莱多被攻占。
到了现在，摩尔人被完全赶出半岛中部，甚至摩尔人在安达卢斯地区建成的首都科尔多瓦都被西哥特人攻陷了……他们眼下只