称之为暗器，主要指那些隐藏的很隐蔽。能够出其不意，杀人索命的飞刀、袖箭之类。
毒术也可算作暗器的范畴，只是施术的方式更加特殊，两者又常常合流。暗器淬了毒，神仙挡不住。
活尸可说是毒术中集大成的法门，如果任其蔓延可能连施毒者都难以控制，而且以活人为代价，实在有些惨无人道，被正道所不容。倘若被上这个恶名。那可是过街的老鼠，人人喊打。
自古以来不乏这样一些人，声称不能流芳百世，也要遗臭万年。其实一旦萌生这种观念，能不能臭到万年虽无定准，绝计是不会流芳百世了。恶念一生，自然只会越来越堕落，最后到了难以收拾的境地。
如果说一个人来到世上就是为了遗臭万年的，不是太过可怜了吗？恶是人人都可以作的事，就算是元凶巨恶也不过是将常人不肯做，不屑做的事发挥到极致罢了。亦未见到有什么过绝于人的地方。
推源这种观念，乃是认为流芳百世和遗臭万年是善和恶的两个极端，可以相提并论。实在是一种谬见。从数理上来看，一个是正无穷，一个是负无穷，中间隔着两倍的无穷尽，怎么可能划等号呢？
可见这一类的言论并不是神智清明的话。‘生不五鼎食，死即五鼎烹’。容或有一些愤激的成份，实质其精神状态已经流于丧心病狂了。一语成谶，也只是自作自受而已。
事实上善人求名，恶人求利。真要有人甘愿落一个偌大恶名，不是神智错乱，就是糊涂蛋。桓温说要遗臭万年，那是他谋图篡位，想当皇帝。皇帝固然是九五至尊，至高利益。主父偃说要五鼎烹，那是他贪污受贿，贪得无厌。触犯刑律，当然没有好下场。
诚然是利令智昏，为了富贵荣利不恤于声名罢了。
然而修行一道乃在于行善，为恶不属于修行，反倒是基于不修行。奈何五浊恶世，是非不分，善恶不明并不是稀罕事，亦在于求仁得仁，各行其是罢了。
…………
明钦怀揣着心事出了洞府，足食坡上云烟浩渺，隐隐有一股肃杀的气息。
一阵打斗之声从山下传来，明钦心头一动，掠到崖边瞭望。
只见十三家几个头领围着一个女郎斗得难解难分。气劲流溢，直打的山崩树折，土飞石走。
“梅吟雪，她怎么跟十三家的人斗起来了。”
明钦犹豫了一下，展动身法往山下掠去。经过这段时间的相处，他对梅吟雪已经没有那么深的恨意，而且两人一路患难扶持，人非草木，孰能无情。尽管对她的行事作风不以为然，明钦也不想她真正损折到十三家手里。
再者十三家是为了伏都子的毒方而来，梅吟雪实在是一个不错的帮手，难得她跟十三家已经有了冲突，真是求之不得的事。
梅吟雪独斗五人，着实有些吃力。她出其不意的用电流殛倒了贺鬼头，这厮皮糙肉厚，缓了片刻，便恢复了战力。想到差点丧命在梅吟雪手中，顿时又是羞惭又是恼怒，大吼着加入战团，一柄鬼刀头使的泼风也似，劲风滚滚，挟着一股浓烈的威煞。
梅吟雪咬紧牙关，也不答话。一手握定软鞭，一边使展冰寒剑，限制众人的身法。奈何几人功力都不弱，又是同盟兄弟，训练有素。
几人将梅吟雪围在核心，车轮一般绕身游斗，任凭梅吟雪术法高强，力斗五人，也有些穷于应付，只好将一条九节鞭使展的千灵百幻，雷火电光猛烈异常。
“这么多人欺负一个女孩子，还要不要脸？”
明钦奔到近处，一看梅吟雪鬓发散乱，双颊火赤，心知她已经是强弩之末，不由大生怜悯之情。
众人听了这话神色各异，