热络的道：“你和秦小姐可是帮了我的大忙。怎么样都得让我尽一些地主之谊。不然以后我可没脸再找你们了。”
明钦插口道：“秦姨不是会一点易容术吗？为什么不试着变换容貌，总是东躲西藏的也不是办法。”
他记得刚到迢递崖的时候，秦素徽在半道接着，有意帮他稍作修饰再进山门。
道家有炼形之法，妖族有幻化之术，武者也有一种易容术，虽然懂得人不多，向来传作奇谈。
有道是，‘巧者造物之所忌’。孔子说，‘刚毅木讷，近仁’。‘巧言令色，鲜矣仁’。有些只学了皮毛的就认定奇伎淫巧都是玩物丧志的东西。这等偏执的见解已经有违中庸的意义了。
虽说要择善固执，却不能顽固不化。中庸，就是要立身处事处处都恰要好处。当巧处巧，当拙处拙。两种品格事实上都有发挥的余地。
但这些幻化之术之所以让人深恶痛绝，总是他没有用到好的地方。做一些偷鸡摸狗、逾墙钻穴，甚至杀人放火的事，希望借助这些法门变化形貌，逃出法网的追踪。自然天道人心所不允许的。
道家的炼形和妖族的幻化都需要一定的修行，暂且不说。一般凡夫都能够加以运用的则是易容术和刀圭术。(未完待续。)