能引起一般人的钦敬。
漂母、渔父便堪称是这类人物的代表。
漂母是在河边漂洗丝絮的妇人中的一位。淮阴侯年轻的时候人见人厌，简直活不下去了，最后跑到河边钓鱼，这时漂母就把自己的饭给他吃，淮阴侯说：‘将来我发达了，一定要重重的报达您’。漂母说：‘我只是可怜你，哪会指望你报答呢’？
淮阴侯是中夏不世出的军事奇才，他和高祖论兵的时候，说你不过能将十万，而我越多越好。高祖反诘说，‘你这么能打仗，怎么还让我逮住了’。淮阴说，‘你虽然不能带兵，却善将将。这是常人不及的’。
从这段话就可以看出淮阴对兵事有将兵和将将的不同见解，亦即是战术和战略的不同，善于将将其实是淮阴自况，借以恭维高祖罢了。
淮阴之所以是一个战略家，而于摧坚陷阵未必有过人之长，说到底还是他的性格有缺陷。高祖两次单车突入军营，缴走兵符，而周亚夫的细柳营连皇帝也得按辔缓行，如果论练兵能力他或许还不如周亚夫。
淮阴是一个让后世欣赏又惋惜的人物，他死的时候连高祖也惋惜他的才华，因而留下杀功臣的恶名。
事实上说到杀功臣高祖是远远排不上号的，他惟一想杀的一个樊哙还因为突然驾崩、陈平矫诏没有杀成。至于韩信、彭越、英布这些人，都是想割据争雄、宰割天下的，可说是天下太平的不安定因素，杀他们是秦末分封的一个延续，说白了他们的所作所为都是为了自己的荣华富贵，当这种嗜求难以满足的时候就纷纷铤而走险，哪里算得上汉家功臣？
淮阴除了军事上的奇才做人可说是一塌糊涂，他在穷困潦倒的时候遇到过漂母这样的恩人，也遇到过淮阴屠户那样的恶客。这是一段没有首尾的故事，可能那人就一市井无赖，淮阴迫于形势受了胯下之辱。
而淮阴是怎么做的呢？他在诛秦灭项之后封为楚王，给漂母千金，又召屠中少年封为中尉。时一名教授还称许说，这是淮阴把侮辱他的人事当成人生磨炼来报答，跟一些感恩伤害的肉麻言论同出一辙，真是鄙夫乡愿的腹心。
诸君不要因为淮阴偌大声名就去迷信他这个人。好像一切行为都是合理的值得推崇的。孔子不是说了吗？‘以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德’。
以德报怨不是完全不可以。首先要有识人之明，你对一个流*氓无赖以德报怨，还放在中尉这么一个高官显爵上，指望他心生感激吗？还是指望他在危难的时候施以援手。
屠中少年真没屈说他。‘汝虽长大，好舞刀剑，中情怯尔’。恩怨不分，不但怨家会轻视你，恩人也会觉得耻辱。
当时还有一个亭长。起初对淮阴不错，后来不知怎么厌烦他了，每到吃饭的时候提前开饭，到了淮阴登门的时候就刷锅了，结果两人就闹翻了。淮阴给了他百钱，说你不厚道，为德不卒。
然而淮阴也不那么厚道，他和项籍的大将钟离昧交情不错，项籍败死之后，钟离昧走投无路投奔了他。后来有人告淮阴造反，他为了撇清嫌疑，就把钟离昧杀了首级送给高祖。
若不是遭遇天下大乱，淮阴的为人做一个县令都勉强，相比之下，韩安国和李广对于羞辱他们的小人是怎么做得呢？韩、李也都是西汉名将，韩安国犯事被投进监狱，狱吏田甲羞辱他，韩说：‘死灰就不会复燃了吗’？田甲说：‘燃就溺灭之’。后来韩安国果真起复就怕他吓穿了，韩说你不来我就杀你全家。逼得此人登门请罪。当然韩安国并没有跟他一般见识。
李广也是获罪谪为布衣，喜欢山中射虎，一日回来晚了路过灞陵亭，亭尉喝醉了。拦住不让走，随从说，“这是以前的李将军”。醉尉蛮横的道：“在