灵力，袍服猎猎作响，颇有飘逸之姿。湿润的笔尖宛若一支含苞待放的花朵，疾驱横扫。
空气响起轻微的丝丝声，明钦微吃一惊，连忙聚起金刚法相，谨守门户。
仙家之所以超越流俗，就在于仙家体认到一个更深层的领域，凡夫武力再强，也很难对神魂造成伤害。所以越是精深的道法，越是能够伤人于无形。
俗说口诛笔伐，这对凡夫的伤害是不易察觉的，世人只是直觉的认为其可怕罢了。但是对于具有灵体的鬼神来说，却是显而易见。鬼怪害怕人的唾沫就是这个道理。
若论对天地法象的认知，中夏文字真可谓横绝千古。相传仓颉造字，‘天雨粟，鬼夜哭’。就是天降祥、鬼知惧的表证。
世人多少都知道汉字是象形的，事实上象形只是六书中最基本的一种构字法，配合着指事、形声、会意和转注、假借才能够包藏宇宙，应变于无穷。
仓颉是三界圣人，人称‘字圣’。所以精诣文字确实也是证圣的一个法门。
所谓‘行家一出手，便知有没有’。万古流挥笔虚划，竟然隐隐挟带着风雷之声，必是契合了天地阴阳的变化。
文字又是人族智能的结晶，对于神魂有一定的感发力量，譬如人在读一篇文章的时候，感情会随之或悲或喜，便成了文字留在灵魂中的一种印记。
万古流舞动金笔，起初还是东一划，西一撇，不成整字，等到明钦昏昏欲睡，笔锋一转，泼墨淋漓的写了许多无甚意义的文字。
文字给一个人留下的印记是深浅不同的，古代有许多避讳的字，写的时候需要缺笔。还有一些是寄托了特殊情感的，这样的字出现在眼前神魂就容易产生破绽。
纪飞绝眼见明钦完全被万古流的字法迷惑，连忙踏波而起，飞奔湖心居而去。(未完待续。)