这洋人楞了半饷之后，终于在胡广的打击下，回过神来，他脸上满满地全是钦佩之色，态度非常恭敬地回答道：“我叫约翰－亚当－沙尔－冯－白尔，中国名字是汤若望，能在此遇到阁下，真是不胜欢喜！”
那洋文名很陌生，可这个中文名，胡广却是知道的。他仔细盯着汤若望，看了一会，忽然哈哈大笑起来。
来一趟延安府，竟然能遇到汤若望，还真是不错。不过他不是应该在北京的么，怎么会出现在延安府？
不过这是小问题，他最关心的还是之前的那个问题。胡广想了解的更清楚一点，就又问了一次。
汤若望自然知无不言言无不尽，当即把情况一五一十地对胡广说了。
原来这些西方传教士用他们在欧洲的那一套，在中华大地传教，行不通后，被他们琢磨出了另外行之有效的一套传教方法。就是学中文，通儒家经典，交通西方自然科学，特别是历法和算术，才慢慢地被少数人接受，在东方立足了。
可他们人数毕竟有限，所学知识也肯定不全。加上他们走得是上层路线，那些都是人精，普通知识，你想糊弄也糊弄不了。
有感于此，尼古拉－特里戈，中文名为金尼阁奉命回罗马向教宗保禄五世汇报教务，并再次返回东方的时候，收集了七千三百多部精装书，囊括了西方几乎所有学科的精华。
如此一来，就能保证他们有足够的本钱向东方的贵族交流知识，才能借机增大影响力，从而达到在东方这个大帝国传教的目的。
一六二五年，金尼阁来到陕西西安传教，并建成了一座教堂。不过去年时候，他身体不好，就回杭州去了。陕西的事物就由汤若望接手，这次刚好他从西安到延安府看情况，发展教会，结果遇到了胡广。
冰冷寒风，仿佛对汤若望没有一点影响。他口若悬河，用母语叽里呱啦地讲解着他的经历。胡广则静静地听着，不时也用那叽里呱啦的鸟语在沟通。
这个场景，不但让他的三个护卫惊呆在那里。就连那些汉人传教士，灾民和刘大能那边的人都稀罕不止。
说到最后，汤若望欢喜异常地向胡广，深深地鞠了躬，态度异常恭敬地说道：“不知先生是否有时间，帮忙校对下鄙人所著的《望镜说》？”