上出现过，他们的语言都是经过了简化的，只用于日常的交流，是一个生活习惯非常简单的村落，所以他们的语言和文字自然要和平时我们看见的那些文言文要不一样一些。”我也埋头看了起来，我手里已经打印出来的这一份是一份类似于日志一样的东西，不过不怪大哲不断的抱怨，这上面写的东西太过笼统，这个村落的人喜欢说“之”，而之字在文言文中能够代表的意思又特别的多，所以我们翻译起来实在是经常词不达意，终于翻译清楚了，我手上的这一份，写的是他们开始计算和统计收成，这个村落的人每年都一起种植，他们把种子收集在一起，种到地上，又把收获上来的产物收集到一起，按照人头分配。这个古老的小村落，真正的实现了共产主义，只可惜他们没有现在人循环再利用的头脑，我手上的这篇日志，就记录了他们连续几年来的收成，数据直线下滑。
大家把翻译出来的文章汇总在一起，大概就是这样一个故事，和阿皮跟我们说的差不多。他的祖先定居在这里，自己开垦种地，原本生活的很富足。但是因为土地的使用过度，没过几代人他们的土地开始长不出庄稼了，于是村子里的人决定让年轻力壮的男人们出去打工，于是那些被寄托了希望的男人们离开了家乡。这样日子又过了很久，这个只存在于自己心中的村子，不被外界熟知，他们躲过战乱，生存了下来。但是有一年的年关，当村子里的男人们结伴归来的时候，发现自己的村子不见了。
“一村尽消。”
这是日志上面的原话，也是从这个时候之后的日志的记录风格明显发生了变化，虽然之前的日志笔迹有所不同，显然这个村子里的主簿也是某一户人家世代相传的，所以记录的方法和用辞的方式都一模一样，但是这之后的记述开始变得与之前大不相同。
“吾在世寻村，使吾后世亦求，至于得止。”
这是日志上面的另一段话，我活着的时候要寻找村子，让我的后代也不断的寻找，直到找到位置。这个村子里的留存下来的人们坚信，自己的村子只是被神仙或者灾难迁移去了别处，于是他们苦苦的寻找。唯一值得庆幸的是，这个村子的主簿从来不把村子的日志留在身边，他把它埋在了一个固定的地方，所以才没有也跟着村子一起消失。可是遗憾的是，没有一篇日志，记录了这个村子究竟遭遇了什么，也许主簿根本来不及拿回日志，记上这一笔。
“人亡宅在，宅毁其村在，吾必求之。”
如果人死了，那么宅子应该还在，如果宅子毁了，那么村子里生活过得痕迹应该还在，我一定要找到他。就是这样愚公移山一样的执着的精神，这个村子的人寻寻觅觅直到今天，一直延续到了阿皮的身上。
从大哲手里的那片日志开始，提到了村子里的怪病。
“吾皆染疴，病重不愈，手足无力，易折。”
我们全都得了一种重病，怪病（疴，顽疾，重症的意思），病的很严重，并且不好，手脚都没有力气，容易骨折。这和阿皮跟我们说的基本上吻合了，可见他们家族的这种遗传疾病已经延续了有一段日子了，即使他们尝试和外族的女人结婚，也没有改变问题，并且过不多久这个外族嫁过来的女子，也得上了这种怪病，时间一长，这个村子的人丁越来越少，到了现在，就只剩下阿皮一个了。
“这是什么怪病啊，遗传了这么多代人，太可怕了。”大哲感慨道。
“也许不是遗传，我刚才看了看那座山，那座山不太寻常，没有鬼魂出没，不像是一般普通的山，希明根据日志上面的时间，和云显发现的那个施工队出去施工的时间对照一下，看看有什么关联？”我说。
“有了，在这儿，施工队出去进行神秘工程的时间是那年的四月份，