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第八十八章 人情练达即文章(3 / 3)

如果要证明性善性恶,怕是也需要这些篇幅,最后依然是无法阐明透彻。如果一个人真的明悟了性,也就可以超凡入圣了。

况且相信,三字经的作者也不是把性提到如此高的境界,否则根本不可能开篇第一句就是这个,这可是给孩子们启蒙用的课本,而不是圣贤经典。

但这道理无法跟范秀才说明白,他的心中牢记“代往圣立言,为生民安命”,跟他讨论,只会越说越乱。

范秀才这样的文人,恨不得自己得出的每一个字都能写进经典里,成为后世的行为规范,否则就对不起圣贤。

“对小孩子就要用小孩子的方式来教育,那些大道理还是等他们大些后再教吧。”况且只好如此说。

“可是启蒙教育正是孩子打基础的时候,若是理念歪了,以后就可能无法更正过来。”范秀才还是不服气。

“人性就是天性,就是人生来具有的性格,长大后表现为性格,这就是人性的最基本部分。你不会想要把人性的全部蕴含都要灌输给孩子们吧。”况且苦笑道。

“这个当然不会,老实说,我也没能悟出人性的全部。”范秀才老实回答。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。世事人情就是人性的内外两面,把这些都洞明练达了,也就把人性悟出个七八分了。”

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。好句子,是哪位圣人的哲训?”

“是我自己悟出来的。”况且恬然道。好在明朝没有曹翁,不会有人跳出来指责他冒犯知识产权。

“啊,是您老人家想出来的,这怎么可能?”

“怎么不可能?”

“是,是有可能。不,就是这么回事。您老人家可真是过来人啊。”

“此话怎么讲?”

“您老人家一定不是活了这辈子,这点年岁,一定是活了几辈子,而且没喝孟婆汤,带着几世的记忆跟经验来到这世。”

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