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第六十四章 业报罪火 金塔如来(2 / 4)

始终,被无意识本能的彼此吸引,而相互吸引结合的那种,被心绪污染的信仰结晶碎片,沐羽晨感知中的那赤红,却更纯粹、更主动、更恐怖!

那赤红色彩对源于沐羽晨的,舍利龙炎与鬼族魂炎兴趣不大,它目标明确的直指了,那将它镇压在无限光明下,所凝聚出幽暗深渊质地的坛城佛国,犹如宣泄般的疯狂报复着。

“无穷无尽般的怨毒、深入骨髓中的诅咒、粘稠如实质的憎恶、永生永世的纠缠……!”

被动中少量的沾染上,那赤红中凝练无比的恶意,彷如身临其境般的沐羽晨,如此清晰的感觉着,那跳跃、闪动之间,近乎万众一心的仇恨。

“这个莫非就是传说中的业火?”

龙炎焚烧、魂炎吞噬间,将少许沾染的赤红色彩,瞬间净化的沐羽晨,心有所感般的念道。

业火,佛教谓恶业害身如火,亦指地狱焚烧罪人之火。

可是现在从沐羽晨的实际接触来看,所谓的‘业火’本质上依旧是一种,众生意识彼此共鸣之后,被纯粹化的精神、意识与意念结晶。

业火与众生愿力唯一的不同,就在于其凝结都是源于,愿力负面性的意识能量,而非正统众生愿力那般,充满希望与虔诚的信仰之力!

或者说,信仰被尽数都转化为了诅咒。

简而言之,业火就是佛门核心思想因果循环中的报应!

在搞明白了赤红的实质之后,其诞生的源头对于沐羽晨而言,也就没有什么神秘性可言了。

基于沐羽晨个人对于信仰的理解,信徒、宗教、神佛彼此间关系,就如同人民、政府与国家!

政府首先向人民许诺,我们国家的未来如何如何!

然后,相信国家的人们,自然的承担起了政府,所设置法律下规定的,各种税负、义务和责任!

在一切都处于正常且平衡,并能够达到预期目标,让人民、政府和国家三方,都各自获益的状况下,一切就会呈现出蒸蒸日上,一切都安居乐业的盛世景象!

而假如一切不顺利……!

呃!

愿祖国母亲‘忽悠’着你!

当然,这个例子实际是不恰当的。

相比起政府,‘忽悠’人民的宗教,除却少部分邪教外,大都会考虑到细水长流,而采取比较克制的手腕。

然而,藏密可不是单纯的宗教,哪怕到新华夏成立之后,人家也是具备政治权利的!

而现在掌握着藏地高原,全部政治权利的密教,那可就更加的肆无忌惮了。

在将九成九的藏地民众,化为贵族与寺庙彼此间,共享其劳动成果的农奴后,藏密对绝望中的农奴们许诺,信仰着死后可以往生极乐世界。

藏民们缴纳了‘信仰’,作为购买通向‘极乐世界’的车票钱,然后……!

往生极乐是需要相当的修为、觉悟与资格的,那扇大门从来不是你想进就进的。

于是,九成九死亡的藏民,都因为条件不符,而被阻挡在了净土之外。

如此,死亡的藏民如何不恨!

与此同时,藏密中大量的僧侣将毕生,都奉献给了供奉佛陀的事业,求得就是轮回转生永享富贵!

由于密宗修炼法门的特性,藏密修炼的修为绝对部分,都会被凝练与肉身之中。

易得神通而境界不足的僧侣,绝大多数都不具备佛活们般,能够轮回转世的修为与资质。

身前僧侣们视上师为佛陀,死后不符合转生条件的僧侣,在六道轮回中彻底的迷失。

而这些

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