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第一百九十一章 信佛否?(1 / 2)

湘山寺的整修很是废了一番功夫。不但重新新建了两座宝殿,还修了两座大广场。这些唐晨其实还是挺支持的,毕竟是叫湘山文化节,口号还是“相约全北古城,感受佛教文化”,湘山寺作为主要景点,花再多的钱整修都无可是非。

但是花几十万用来请一个知名相声演员来说一个相声,这就有点装逼了吧?你又不是什么富裕的县,装这个大尾巴狼有意思么?有这个钱,还不如去造福百姓,多修一点路呢!

几人并没有进去参观,只是在外面看了一会,就来到了隔壁不远处的湘山寺大门口。全北本地人依然是两块钱门票,唐晨花了八块钱买了四张,四人就走进了这个所谓的“佛教圣地”。

湘山寺在古代其实很有名,确实可以称为佛教圣地。湘山寺位于全北县城西一公里的湘山脚下,最早建于唐至德元年,也就是公元七五六年,起初是叫做“净土院”,高僧全真和尚是这座寺庙的开山祖师。

宋高宗景德年间“净土院”改名为“湘山名刹”,到了明万历年间,湘山寺所在的清湘县改名为全北,也就是取全真和尚的“全”字作为第一个字。湘山寺有“楚南第一名刹”之称,到如今,湘山寺已经有一千二百多年的历史了。”

以前的湘山寺占地两平方公里,从湘山脚下一直延伸到湘江,有过四十八殿、一百零八房的兴盛场面。湘山寺历经唐、宋、元、明、清五代,受到了N个皇帝的封禅、提字。其中最著名的是清康熙皇帝有亲笔御书“寿世慈阴”,现如今依然靳刻于寺后湘山石壁上。

沧海桑田,湘山寺经历史演变,特别是一九四三年日寇轰炸和一九四四年日军侵占后,仅剩十余间寮房和妙明塔。后来又再经文.革浩劫,所余残屋也就荡然无存了。

现在的湘山寺是政府在1986年重建的。改革开放以后,宗教政策逐步落实,重建无量寿佛殿、放生池、圆通殿和三栋寮房,新雕无量寿佛像一尊、观音像三尊、圆通菩萨二十五尊。文殊、普贤菩萨像各一尊。从此千年古刹焕然一新,法灯续燃。1995年建寺为旅游风景区,每年接待游客达到几十万人次。

湘山寺这么出名,每年佛教三大节。不光有大量全北本地和岭西省的游客来烧香拜佛,临近全北的湘南省,也会有大量游客来祈福。说到这里,唐晨不禁有些汗颜。前世他虽然不知道来过这里多少次,但是他却从来没有烧过一次香拜过一次佛。

这并不是唐晨对佛教文化不敬。而是他作为21世纪的大好青年,压根就不信这些迷信的东西。并且他每次和黄清雅、张海韵,或者是其他人进来游玩时,对于那些宝殿庙宇、菩萨尊者雕像,也就第一次有兴趣。后来进来游玩时,大多数是冲着后面的湘山去的。

唐晨一直在想,他前世的命运之所以那样坎坷,是不是就是因为他每次“入佛门圣地而不拜”,触怒了佛祖,所以才会受到那样残酷的惩罚。想想前世和他一起来游玩过的女孩子。不算那些朋友之类的,就算那些关系“特殊”的,比如黄清雅、张海韵、唐依依,以及高三时期的女友蒋恬。

他可是从来不信这些的,所以他们每次经过无量殿和观音殿时都是走马观花,站在一边看看热闹,然后就去爬湘山了。这样“无视”无量寿佛和观音菩萨,你不入地狱谁入地狱?这难道就是所谓的因果循环,报应不爽吗?

两世为人、一直不信邪的唐晨,第一次对这些莫须有的东西有所动摇了。

其实前世唐晨他们之所以那么喜欢爬后面的湘山。是因为它也是一大著名风景区。经过政府的开发,修了从山脚一直到山顶的阶梯,沿途也建了好几座休息的八角亭。登上山顶,整个全北美景尽览无余。

而且湘山寺每天七点之前

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