同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，就这大半年的功夫，京城就开始有 他们翻译了《十诫》《主的祈祷》和《圣母赞歌》，以及《教理问答书》，敦厚、博学是京城士大夫，百姓对这次传教士的评价，许多大明人对天主教产生兴趣，据说有许多士大夫去学习那个什么记忆法，竟十分有用，无疑是让京城人对传教士甚有好感。
就是他这个首辅，偶尔也会看一看他们的教义，不用说其他官员了，据他所致，京城就有十分之一的官儿，知道这些传教士，知道《天主实录》，以中文解释天主教的教义，但好感也只是好感，大明人并没有深入一步。说到底还是因为大明人对传教士了解太少，无论是他们翰林学院老师的身份，还是他们《天主实录》的刊行，中国人始终是把它当作佛教流派而已，中国人对于基督教还没有多少实质的认识。