制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在，以故在外最久”。
明成祖对胡濙侦缉建文帝的事情非常重视，胡濙在外近十年，源源不断将所见所闻所察上报。永乐十四年，结束访查还朝，并请归为母守丧，永乐帝仍不允许胡为濙母“丁忧”。
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永乐十七年，胡濙再次奉命出巡江、浙、湖、湘。永乐二十一年，胡匆忙赶回北京，恰巧成祖北征驻军宣府。胡赶到宣府时成祖已经休息，听说胡濙回来后马上接见，二人一直谈到四更。(以上资料见王熹《建文帝amp;#8226；永乐帝》一书)。
看到这里，你们也许会问，胡濙到底找没找到建文帝。
对此，小景查阅了《明史amp;#8226；姚广孝传》和《胡濙传》，传中记载：二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。“
这里的记载，没有明确说出胡濙找到建文帝，倒是《明史记事本末》里的说法是找到了，“胡濙“悉以所闻对，漏下四鼓乃出……至是疑始释” 说明他把知道的都告诉朱棣了，一直谈到四更天才出来，皇帝到现在的疑问终于可以放下了。 说明皇帝终于知道了建文帝的下落，否则他不可能谈这么晚。
《明史记事本末》是清朝谷应泰所写的一本书，这本书是谷应泰延揽名士﹐藉张岱《石匮藏书》与谈迁《国榷》﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。该书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年(朱元璋起兵﹐迄於明崇祯十七年李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。选录其中八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明扼要，虽不够全面之处﹐但因成书较早﹐又综合多种明代史料编纂而成﹐有一定的史料价值，所以可信度比较高。
还有就是康熙三十三年，由云贵总督范承勋主持修纂的《云南通志》（问世早于《明史》四十八年）卷三十“建文帝”一节，根据当时掌握的史料作了比较详细的记述：“太宗（按：即朱棣）夜召入殿问状，（胡）濙对曰：‘某（按：指建文帝）固在，然天命人心去之已久，无能为也。不若姑置之度外，在陛下成就圣德，在彼获终余年。’太宗颔之，遂罢四出之使者。”
这样一来，这里就有两种结果了，第一种，要么是得到建文确实已死的消息。
第二种，就是建文亲口说了不再争夺皇位。总之胡滢应该是见过建文帝的。
说到这里，我相信大家都明白吧，那就是建文帝没死，被胡滢找到了，带回了朱棣想要的结果，才有“至是疑始释！”
也许书友们对小景这么说，觉得是自己的猜测，但接下来我们里看一段地方记载。
据《江宁县志》中写道：“三宝太监郑和墓，在牛首山之西麓。永乐中命下西洋，有奇功，密知建文踪迹，回朝皆奏不闻，史称其有隐衷云。”
《明史纪事本末》(永乐)八年春三月，建文帝复至（白龙）庵。工部尚书严震使安南（今越南北）密访帝，震忽与帝遇于云南道中，相对而泣。帝曰：‘何以处我？’对曰：‘上从便，臣自有处。’夜缢于驿亭中。”
《明史纪事本末》卷十七曾有一段记载：永乐二年，春八月，朱允炆至吴江（与吴县相邻，同属苏州府）史仲彬家，史留朱暂居数月，朱曰：“彼（按：指朱棣）方