民在探索宇宙万物奥秘的过程中，企图借助想像中的力量改造恶劣的生存环境，于是诞生了解释自然、征服自然的神话，乌鸦是不祥之鸟的原始信息，其实就包孕在这种出于玄想的神话之中，在华国神话系统中，曾经有过一个“十日并出”的酷热时代，当时“焦禾稼，杀草木”(《山海经·海外西经》)，人类生存受到严重威胁，于是“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也(《楚辞·天问》。”
“【羿焉she日，乌能解羽】，人们因此确立了日载于乌、日中有乌的认识，也产生了乌鸦为害人间的意识——“十日并出”的责任在于载负太阳运行的乌鸦不守轮流飞行的规则，一起跑了出来，“留其一日”的载负者，是给人类带来温暖与光明的“金乌”，它的降落世间的同类，则是祸害人间的罪魁，人类跨进文明时代后，这种认识依然随着上古神话的代代流传而保留下来，并沉淀为乌鸦是不祥之鸟的俗信，就连《诗经·邶风·北风》也曰过【莫****狐，莫黑匪乌】可见在西周、春秋时期人们的心目中，乌鸦已被铸成丑恶的象征，后世常有把鸦鸣与【天火烧】联系起来的迷信，从中也依稀可寻【驮日之乌】神话的痕迹，其实乌鸦主要是以吃腐肉和其它一些小型动物为生，所以被称做大自然的清道夫，它的叫声是【哇——哇——】的粗劣嘶哑声，因此使人感到又凄凉又厌烦，被认为是一种不祥之鸟。”
“诸如上面的记载，我们华国的文学作品种还有很多，所以我不排斥人们对乌鸦这个鸟类和词汇的厌恶，但是我今天却要为它平反，因为乌鸦在我心中，并非是代表邪恶，反而是代表着善良和引人向善的教诲！”
“我想再看这帖子的一些人，除了知道乌鸦不祥之外，还听过这样六个字，【鸦反哺，羊跪乳】，羊羔跪乳，乌鸦反哺，做人之本，孝敬父母，在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，对乌鸦懂得孝敬【老人】这一点，深感敬佩，乌鸦——是一种通体潦黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶，乌鸦登不了大雅之堂，入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，小鸟便将觅来的食物喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩！试问，就这一点，我们人类是不是应该放下对乌鸦的成见，而是学习一下它的美的那？”
网友：孝感动天地发的这个帖子，虽然和《三少爷的剑》原文关联不大，但是它引起的反响却是很大的。
没多久，他这条有些歪楼的帖子便被网友们开始热议，很多网友也都针对他的言论进行了反驳、或者是支持。
“还有人为乌鸦平反，也是醉了，乌鸦在东西方都是不祥的东西，《圣经》中就有记载过，挪亚曾经做过一个实验，他放出一只乌鸦和一只鸽子，乌鸦表征属肉体的人，你若仔细读利未记十一章，会看见乌鸦是不洁净的鸟，一切不洁净的鸟，都是因为吃死的东西－尸体，所以成为不洁。换句话说，它们吃死亡。它们不洁净，因为它们以死亡为食物。在神眼中，死亡是污秽的。按照旧约，人一接触死亡，就立刻变为不洁，不洁的鸟吃死亡，洁净的鸟却吃谷类的子粒，每一子粒中都有生命，洁净的鸟因为以生命为食物，所以是洁净的，在神眼中，没有比生命更洁净的，也没有比死亡更污秽的，你是吃死亡呢，还是吃生命？你是吃尸体呢，还是吃种子？”
“吃尸体的是乌鸦，吃种子的是鸽子，挪亚很聪明，先放出一只乌鸦，乌鸦离开方舟以后，好像出了囚笼，看见浮在审判的水面上的尸体，就吃这些尸体，当它被关在方舟里，它没有机会吃尸体，因为方舟里没有死亡，然而