面是只论物种起源所不能比的。”
“我知道秦仙傲公子是十分赞同吹捧这本书的，您怎么看？”
“他吹捧有一定的道理，无疑这是一本好书，也是一本奇书，当今世人做学问，往往从大处着手，却忽略了细节和小处，而这一本书却能从脚踏实地出发，而秦公子向来推崇严谨治学，自然要吹捧。”
“不过我个人认为秦公子吹得稍微有些过了。”
福进才眉一挑，连往下看。
“这一本书，老夫做一个总结，就是‘一切都好，结论草率’，如果它去掉了一些东西，就完美了，就能当得起秦公子的吹捧……”
“我想你们应该都听到过这么一个故事，有五个瞎子从未见过大象，不知道大象长什么样，他们决定去摸摸大角……”
“天地之道玄妙不可方，深奥不可测，我们从一草一木，一鸟一虫去钻研，论证物种起源的奥秘，就如同盲人用手去摸出大象的模样一样……”
“秦仙傲提倡严谨治学，写出《工具论》，可是段公子的这本《物种起源》虽然也够严谨，整本书都是在论证，可是这些论证还不够，远远不够，因为无法给予实证……”
“他所有的一切都是建立在一些现象上的猜测……”
“读了他的‘进化论’，我一直在思索，若是生命一直在进化，那么必须在世间会有迹象显现，也就是说每一个新生生命有极大几率会与其父母有大差别，比如说，多了尾巴的人，没有尾巴的猴子……”
“我们应该看到现实生活中看不到任何明显的痕迹……”
“不说现实看不到，就是我们的历史，故老相传的故事传说，这一方面也是很难找到证据……”
程颐侃侃而谈，福进才渐渐的眼中闪现迷惑，程颐并非胡乱怦击《物种起源》，他说的每一个疑点确实存在，《物种起源》虽然论证多，可是完全合乎严谨的证明根本没有，真说起来确实只是一些假设。
茫然的读着程颐的访谈，忽然——
“可以说他这本书中的大观点是错误的，但是也有不少是正确的，比如他里面提到的‘物种是变化的’这个是可以用肉眼观察到的。所以完全符合《工具论》的严谨要求……”
“又比如‘物竞天择，适者生存’，这话虽然很残忍，却是自然界的大道。老夫也是很认同的……”
“既然如此，那这些会不会对您的洛学造成冲击？”
“我的洛学是继承自圣贤学，是大道，是真正的至理，无论这天下怎么变。他都是存在，并且永恒存在的，即便是这《物种起源》所有结论都正确，难道你就能否认我洛学中的观点？不……不可能的……”
“所谓的‘物竞天择，适者生存’，这也是至理，而这至理，与儒家伦理，三纲五常，忠孝仁义。天人感应一样也是至理，这至理，就算是天地尚未有生命，他也是存在的……”
“人类能够观察到很多现象，并且像段公子一样剖析出其中的道理，你就能肯定这不是上天的安排，这不是理……”
“天道挖了一条河，我们只是河中的鱼儿，偶尔发现了一些河水流动的奥妙，便以为掌握了天道。真是如此……”
“如果照他的观点，万物生灵有一个共同的祖先，那这个祖先又是谁？”
“这祖先又是怎么来的？谁创造的？那创造他的又是什么……”程颐一连串反问看得福进才都脑袋胀大。
“真正的本源在哪里，一切的终点和结束点又在哪里……”
“段公子的《物种起源》无疑是很妙。可惜还不够，远远不够……”