较深刻。再加上柳擎宇又在清华接受了最先进的知识，熟练掌握了世界各国的实际形势，对于依法治国更有着深刻的认识，所以，柳擎宇做事的时候几乎都是游刃有余，看问题往往能够通过表象看到本质，这和他所拥有的丰富的知识是分不开的。
“那你认为儒学对于国家有什么好处呢？”唐老问道。
柳擎宇道：“从社会层面看，儒家是一种提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想，提倡学而优则仕，鼓励莘莘学子报效祖国、服务社会、贡献自我，可以说，儒家从创立之初，就始终是在为国家培养优秀人才。并向优秀人才灌输‘常以天下为己任’、‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’的主导思想。
儒者治学，乃自强不息、报效社会；儒者做人，乃推己及人、修己达人；儒者做事，则为国为民、兼济天下。从这个层面上，我推崇儒家思想。
从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。
其实，当我们回看我们华夏历史的发展脉络，就会十分震惊的发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，就连那些少数民族建立起来的中央政权，如元朝、清朝，经过一段时期的文化冲突和思想碰撞，最后也不得不回归到儒家治国方略。
当然了，这并不是说我们现代社会治理必须要完全套用儒学那一套，依法治是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。我们要实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，必须更好发挥法治引领和规范作用。”
说道此处，柳擎宇才接着说道：“我强调儒学的在作用主要是希望儒学能够在我们引导人民价值观导向以及社会行为方面起到重要作用。因为儒学在这方面还是有着很大的作用的。
举个例子，儒家文化在个人层面提倡君子风范，在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德，在国际层面提倡天下一家和仁者无敌，它是一种进取型、维稳型、秩序型、中和型的文化，特别适用于个人的平稳上升、社会的稳步发展、国家的安定和谐、世界的和合万邦。
我们现在提倡的社会主义核心价值观，就是既承袭着儒家学说的智慧基础，又融入了社会主义的时代需求，是一种涵古纳今、承前启后的价值导向，也是以儒家为主体的中国传统文化在今天的一份创造性转化、 创新性发展。‘我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承’。”
柳擎宇说道这里，唐老已经开始满意的点头了，看向柳擎宇的目光中充满了欣赏之色。
这个年轻人不错啊，年纪不大，但是见识不浅，是个好苗子。
一边听着，唐老那颗已经古井无波的心终于开始泛起了阵阵涟漪。他老人家想收徒弟了。
现在想一想，自己上一次收徒弟已经是20年前的事情了，而那个徒弟现在经历了20多年的宦海沉浮之后，如今已经成长为一方大员了。那一次，那个年轻的土地勤奋好学，青出于蓝，举一反三，触类旁通，当那个徒弟出师之后，他老人家感觉自己的学识一下子就被掏空了。
从那之后，唐老便把自己当成了小学生，开始了新一轮的学习和精研。唐老相信，以自己现在的国学底蕴，恐怕能够超过自己的人不会超过一个巴掌。
知识储备丰富了，唐老的心自然就开始痒痒起来，想要再收一个徒弟，虽然到他老人家这里想要拜师的人不少，但