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暴躁的大地,猥琐的古人(大章)(5 / 6)

,那沙尘下的“真相”可能更惊人……她赶紧上前伸手查探,沙土簌簌剥落,手指所触之处的形状和纹理让她浑身僵硬了一下,然后立刻反身挡在神像前,一脸慌乱的对众人叫道:“男、男人们都转过头去,不准看!”

“哦……”大部分男人都识趣的转身。

“还有你!”

“我?我只细个瞎子……”

“滚粗!再不转身就让移花公主打你!”

“好吧好吧,我不看便是。”老瞎子无奈转身,然后嘀咕道:“到底是什么啊,神神秘秘的不让看……”

只见三个女子凑了上去,一边研究一边惊叹一边嘀嘀咕咕的窃窃私语。“什么啊!怎么会这样!”“南荒人为何要在宗庙附近雕刻如此猥亵之物?!”“师姐师姐,我们的那里都是这个样的吗?这两瓣石头竟然还能开合的!但里面怎么会有这么大的洞啊?”“嘘!别让他们听到!”

所有男子的神色都古怪起来,他们都懂了。只有杨奇表情正经的想了想,然后开口道:“应该是明妃或者是提毗的神像吧。”

众人好奇道:“明妃?提毗?那是什么?”

“是佛教——或者说佛教前身的一种流派所供奉的女神。”杨奇不欲细说。其实在看到那浮雕“空门大开”的姿态时,杨奇就已经想到提毗了。佛教中有“欢喜佛”的说法,在中土被儒家理学压制几乎没有提过,但在密宗以及天竺本土却广为流传。欢喜佛的佛像一般就是成对的,一个是“明王”,另一个就是“明妃”,姿态都很……怎么说呢——真实!

欢喜佛源自于印度教的性力派,是印度教三大学派之一。性力派崇拜的女神就是提毗,象征了神的女性面,被认为是所有女神的本貌。总之具体的去百度吧,杨奇已经知道该怎么做了。

“雨溪、灵姬、移花,你们也都转过身去。”杨奇一脸肃穆,以风萧萧兮易水寒的姿态走向了女神浮雕:“我要——开门了!”…

三女连忙转身躲避,方灵姬微微好奇道:“开什么门啊?怎么开啊?”

“那还用说嘛,此处只有一种门,当然也只有一种开法啊!”杨奇一摆衣袖,气度俨然。一抬手,拿出了一根“神棍”——“就是用节操开……”

具体怎么插、怎么转、怎么弄的,请诸位自行脑补吧。总之,强壮如杨奇,也一个劲儿的脑门冒虚汗。不是累的,而是甩节操甩到心虚。这种感觉,简直就像是高中男生伸手去捏女性雕塑的胸部,结果被老师当场逮到一样。

犯罪吗?当然没有。

节操呢?当然也没有了!

就是这样一种心情……

总之,杨奇也是弄了好一会儿才搞定这个洞。

一来,因为这洞虽然有两瓣那个啥挡着,但还是进了不少沙子,需要抠出来,吹干净……咳咳,貌似描述了一个猥琐到不可思议的场景!但是“锁头”进了沙子,当然必须要处理干净了!大家一定要抱着平常心来想象啊!某寿真的不是故意这么风/骚的啊魂淡!完全合情合理啊魂淡!

二来,这个洞设置了双重密码。单单把神棍插进去并不管用,而是需要配合另一套密码。而这个密码,就是声音。狂风在外面的群山缝隙中吹过,产生了高低不同的声音。而杨奇也一早留意到,在转动神棍把手的时候也会产生细微的声响。在思考片刻后,杨奇找到了其中的规律。神棍上的小突起,并不是——至少不只是猥琐用途,还有一种类似钥匙齿印一样的功能。

“先插/入一截,然后转动……果然能转!好,转到这里,然后再插一截,下面是这里……”

神棍的奇特弹性,也起了极大地作用。若非神棍是

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