相比本能寺的面积，大德寺的妙计要大得多，寺庙整体占地面积越三十亩，两者根本就不是一个级别的。
这次下车池尚真意没享受到众人迎接的待遇，毕竟人家没有事相求与他，不过因为他的特殊身份，大德寺的主持同赢给以了相当高的重视，亲自陪着他前往大灯国师和一休大师的佛塔祭拜。
祭拜过后，池尚真意又瞻仰一番两个位高僧生前留下的遗物，这些遗物有很多都是具备伏魔镇妖的功效的。其中一篇一休大师手书的佛经，其威能要比一般的法器强上很多倍。
仅仅只是观看池尚真意都感觉刺眼，这些佛光要是照射在鬼物身上，其威力可想而知。
看过两位大师生前的遗物之后，池尚真意有和大德寺的主持探讨了一番术法，这番探讨让池尚真意感觉受益匪浅。
和其他的和尚相比，这位破锁主持要更加开明，这从对方的法号就能听出，老和尚一生志愿就是破除枷锁，为人挺开朗的，池尚真意和其聊的也很开心。
双方就当前日本修者现状大概的探讨了一番，最后得出要是环境持续恶化下去，要不了几十年说不定就再也没有修者生存的环境了。
他们现在已经发现存有能量的翡翠玉石变得越来越少了，而靠气血进食修炼这种方法也很不靠谱，不但没有能量那么大的能量，还容易在身体内沉积污浊，靠着血食修炼的人一生当中都很难突破三品，至于四品那更是想都别想。
至于想其它电能之类的人工能量，目前利用率还不是很高，除了一些极个别自身就有雷属性体质的修者能够吸收，其它不具备雷属性体质的人都无法利用。
在这种糟糕的环境下，破锁主持和池尚真意提出了日本神道教和佛教双方应该更加团结，避免一些不必要的内耗，否则智慧将为数不多的资源浪费掉。
对于破锁主持所说的话池尚真意是认同的，不过这些事不是他们两个人一拍脑袋就能解决的，这里面牵涉的问题太多太多了，不但关乎着两个宗教之间的关系，更关系着一大群人的利益，这些事远远不是一言两语可以解决的。
对于这一点池尚真意和破锁主持也是懂得的，所以两人也没再这个问题上过多计较。接着两人有说了一些其它的话题，当天色接近中午时，破锁主持邀请池尚真意一通用了顿斋饭。
这顿斋饭让池尚真意对于寺庙的伙食有了一个新的认识，从前在池尚真意心中，一直以为和尚吃的斋饭都是清汤寡水的，根本没有什么味道，但是今天这顿斋饭却让他吃的相当爽。
简单的一样豆腐，居然被这些和尚作出了不同的肉味，要不是知道自己在什么地方，池尚真意真的怀疑自己吃的就是大鱼大肉。
每一样菜不只是味道和肉极其相似，就连外形也被这帮和尚精心的制作了一番，一道素鸡和真的没什么两样。
对于这般斋菜，池尚真意不由得向破锁主持询问，对方给出的答案却然他有些意外。
“人心向恶，虽然僧人可以凭借毅力戒肉食，但是长久以来心中必然会存有欲念，这种压抑是不利于修行的。既然如此，那我们只能想办法将这些破坏修行的欲念消除掉，正式因为如此，我们才会将这些斋菜做的这般样子。”
听了破锁主持这番话之后，池尚真意感觉挺有玄机的，不过当他看到对面的破锁主持筷子甩的飞快时，他立刻感觉自己可能想多了，没准这老和尚就是因为贪吃才会如此做的。
不管怎么样，池尚真意感觉这顿斋饭自己吃的很舒服，他决定这次回去之后让慧子母女学做这种斋菜。
饭后，池尚真意又和破锁主持品了一会茶，本来想要提出告辞，不过破锁主持对其出言