称之为西戎，也是蛮族，但他的东南边却与中原接壤，受到中原文化影响比其他少数民族都多，吸收的更多，历史是神奇的，蛮族的尚武谨精神和中原文化融合竟然升华出了无比强大的铁血的尚武精神，使秦国的每一个男性都有打仗的动力。
这个话题也就回到了我们前面多次提及的大秦功勋制度。
在这个世家、门阀占据主流社会的时期，汉族寒门想要爬上去就很不容易了，异族想要往上爬？
想想姓马的为了混入体制内，直接跑去认马援做祖宗。不管是真是假，都可以看出其中的端倪。
可是如果是用秦朝的军功制度的话，那简直就是要爆炸了。
说实在的，这个根本就不用考虑那什么异族会有什么问题。一方面，秦朝的制度在这方面足够成熟，尤其是对异族这种苦寒地方的人来说。
反倒是对于中原富庶地方的人来说，秦法过分严厉，造成了大秦二世而亡的结果。
另一方面，最近这段时间前后的历史也表明了这个情况的可行性，还是公孙瓒的例子，不过这个事情里面，公孙瓒却是反面角色。
刘虞，东汉末年著名政治家，汉室宗亲。他镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，深得人心。主张以怀柔政策对待当地的游牧民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击公孙瓒，兵败为其所执，惨遭杀害。
刘虞的从事渔阳鲜于辅、齐周、骑督尉鲜于银等率幽州兵马想为刘虞报仇，因燕国阎柔素有恩义，他们便推举阎柔为乌丸司马。阎柔招集鲜卑、乌丸等兵马，共得汉兵、胡兵数万人，与公孙瓒所置渔阳太守邹丹战于潞河之北，大败公孙瓒军，斩杀邹丹。乌桓峭王也率其部落的人及鲜卑骑兵七千余骑，随鲜于辅迎接刘虞之子刘和与袁绍将麴义，合兵共十万攻打公孙瓒，大败公孙瓒于鲍丘，斩首二万余。于是，代郡、广阳、上谷、右北平各杀公孙瓒所置长官，与鲜于辅、刘和兵联合，公孙瓒屡战屡败，
不仅仅是刘虞的属下不断的为刘虞复仇去攻击公孙瓒，在整个和袁绍对峙的过程中，鲜卑人就没有一天是不去攻击公孙瓒的。
这只能说明一个道理，异族是可以归化的！
刘虞的绝对怀柔尚且如此，大秦的军功制度，绝对更加有效。(未完待续。)