导人风格的问题，跟大唐出于若即若离的状态。巴西的国际主义革命之后，没有像秘鲁、哥伦比亚等国一样建立起严格的国革****体制，八百多万平方公里、地形复杂的巴西在国际主义革命之后，执行的是资本主义和国际主义结合的形式。蒂拉/登特斯希望强有力的国革中央可以控制巴西各地，实际他也确实做到了，国革在打败了殖民者之后控制了巴西大部分地区，并且从殖民者和贵族手中获取了土地和财富。但之后，严重的地方主义和山头主义出现了。
巴西的土地虽广，但严格来说地理环境并不好。沿海地区有一道大峭壁，使得沿海平原的面积十分狭窄，都市和经济规模扩展不利，更难以向内部延伸。巴西人还限制大唐资本进入国内，本身自己的基建能力又差，使得他们至今没有很好地沟通沿海和内地。地理的封闭性导致巴西各地国革组织自行其是，甚至到了公然否定中央下达的命令，进行自我繁殖和任免的情况。
蒂拉/登特斯担心陷入内战，所以也没有对这些地方山头进行武装行动，实际巴西本身也很难对地方开展有效的军事行动，基础设施差劲，军队战斗力有限，都使得巴西无法削掉国内的山头。
也是因为一道大峭壁的阻挡，使得巴西内地的经济交流与本国沿海比较困难，反不如顺着拉普拉塔河航道，跟拉普拉塔共和国进行贸易。
几乎在各方面上，巴西只能做到勉力维持一个统一国家了，跟其他南美国家的发展水平已经逐渐地拉开了差距。尤其是南方的邻居拉普拉塔共和国，虽然拉普拉塔共和国国土面积仅巴西的一半，人口也比巴西少很多，但是因为处于南美南锥体上最优越的地理环境，加上数量巨大的华人移民，让拉普拉塔共和国的国力已经冠绝南美。
拉普拉塔已经在不断地挑拨巴西的南部和内陆州和中央政权的关系，两国的矛盾也愈发尖锐且摆上桌面，大唐大白舰队在这个时候来到巴西，总有一些耐人寻味。